ΕΝΑΡΞΗ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΥ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΟΥ ΣΑΛΑΜΙΝΑΣ

ΕΝΑΡΞΗ  ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΥ   ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΟΥ   ΣΑΛΑΜΙΝΑΣ Ο Δήμος Σαλαμίνας  ορθώνοντας ακόμα ένα ανάχωμα στην κρίση που μαστίζει τις ευπαθείς κοινωνικές ομάδες, ξεκινά από τον Σεπτέμβρη τη λειτουργία του Κοινωνικού Φροντιστηρίου για μαθητές και απόφοιτους Λυκείου.

Πρόσκληση συμμετοχής στο Κοινωνικό Φροντιστήριο. Αγαπητοί  Εκπαιδευτικοί   Δ. Ε.           Με χαρά σας ανακοινώνουμε ότι ο Δήμος Σαλαμίνας ίδρυσε Κοινωνικό Φροντιστήριο με στόχο τη δωρεάν παροχή πρόσθετης διδακτικής στήριξης σε μαθητές, που οι οικογένειες τους αποδεδειγμένα,

Στυλοβάτες αυτής της κοινωνικής δράσης είναι οι καθηγητές  δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης  οι οποίοι θα παρέχουν δωρεάν φροντιστηριακή στήριξη  στα παιδιά οικογενειών που αδυνατούν να ανταπεξέλθουν στα  σχετικά έξοδα.    Πιο  συγκεκριμένα, για την ένταξη στο πρόγραμμα  Κοινωνικού Φροντιστηρίου απαιτούνται τα εξης  δικαιολογητικά: 1. Αίτηση εγγραφής / Υπεύθυνη Δήλωση . 2. Επικυρωμένο  φωτοαντίγραφο  αστυνομικής ταυτότητας ή διαβατηρίου . 3. Βεβαίωση φοίτησης  από  το  σχολείο  του μαθητή. 4. Πρόσφατο  Πιστοποιητικό Οικογενειακής Κατάστασης. 5. Εκκαθαριστικό ΔΟΥ και Ε9 επικυρωμένα, η βεβαίωση μη υποχρέωσης υποβολής. 6. Επικυρωμένη απόφαση πρωτοβάθμιας υγειονομικής επιτροπής (αν υπάρχει). 7.  Επικυρωμένο φωτοαντίγραφο 1ης σελίδας βιβλιαρίου απορίας(αν υπάρχει). 8. Επικυρωμένο  φωτοαντίγραφο κάρτας ανεργίας(αν υπάρχει). 9. Άλλο επικυρωμένο έγγραφο  (αν υπάρχει  π.χ ενοίκιο κατοικίας, δάνειο, χρέη  κ.λ.π) Παρακαλούνται οι δικαιούχοι γονείς και κηδεμόνες να καταθέτουν τα δικαιολογητικά στο Γραφείο Παιδείας Δήμου Σαλαμίνας οδός Αναπαύσεως (έναντι Δημαρχείου) και για κάθε πληροφορία να καλούν στα τηλ. 2132027582 και  6972831193 ή να επισκέπτονται την ιστοσελίδα «ΔΗΜΟΣ ΣΑΛΑΜΙΝΑΣ» -   «ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΟ».

δεν έχουν την οικονομική δυνατότητα να καταβάλουν δίδακτρα  σε  ιδιωτικά  φροντιστήρια.       Το Κοινωνικό Φροντιστήριο εντάσσεται στο πλαίσιο των πρωτοβουλιών του Δήμου Σαλαμίνας  για  την ενίσχυση της κοινωνικής συνοχής και αλληλεγγύης σε όσους δημότες μας πλήττονται εντονότατα από την συνεχιζόμενη οικονομική κρίση. Θα ξεκινήσει την  λειτουργία του τον προσεχή Σεπτέμβρη με τμήματα μαθητών όλων των τάξεων Λυκείου καθώς  και  αποφοίτων. Τα μαθήματα θα  πραγματοποιούνται απογευματινές  ώρες σε αίθουσες του 2ου Λυκείου Σαλαμίνας .           Ο Δήμος Σαλαμίνας σας καλεί να συνδράμετε την λειτουργία του Κοινωνικού Φροντιστηρίου  και να  διδάξετε εθελοντικά ( αφιλοκερδώς)  προσφέροντας  τις γνώσεις και την εμπειρία σας  στους μαθητές που χρειάζονται, σήμερα περισσότερο από κάθε άλλη φορά, τη βοήθεια  όλων  μας.      Για την δήλωση συμμετοχής και κάθε πληροφορία σας παρακαλώ να επικοινωνήσετε είτε με την Γραμματεία  Κοινωνικού  Φροντιστηρίου Δήμου Σαλαμίνας ( τηλ. 2132027559 κ. Κανάκη Ελ. )  είτε με τον Δημ. Σύμβουλο Νίκο Κόγια ( τηλ. 6972831193).

ΧΕΙΡΟΠΟΙΗΤΟΣ ΧARTΗΣ ΑΙΑΝΤΕΙΟΥ

ΧARTΗΣ ΑΙΑΝΤΕΙΟΥ

ΕΝΑΣ ΧΑΡΤΗΣ ΜΟΝΑΔΙΚΟΣ ΜΕ ΕΝΤΟΠΙΣΜΕΝΕΣ ΤΙΣ ΤΟΠΟΘΕΣΙΕΣ ΜΕ ΤΑ ΜΝΗΜΕΙΑ ΠΟΥ ΑΦΗΣΑΝ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ ΟΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΙ ΠΟΥ ΠΕΡΑΣΑΝ.
ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΑ, ΒΥΖΑΝΤΙΝΑ, ΜΕΤΑΒΥΖΑΝΤΙΝΑ, ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΑ ΜΝΗΜΕΙΑ ΚΑΙ ΜΝΗΜΕΙΑ ΤΗΣ ΦΥΣΗΣ.
ΕΝΑ ΜΩΣΑ'Ι'ΚΟ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΚΑΤΑΣΠΑΡΤΟ ΣΤΑ ΑΓΡΙΑ ΒΟΥΝΑ ΤΟΥ ΔΑΣΟΥΣ ΑΓ. ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΕΥΡΥΤΕΡΗΣ ΠΕΡΙΟΧΗΣ ΤΟΥ.
ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΣΜΕΝΟΣ ΕΤΣΙ ΩΣΤΕ ΝΑ ΑΝΑΔΙΔΕΙ ΑΤΜΟΣΦΑΙΡΑ ΜΕΣΑΙΩΝΙΚΗΣ ΕΠΟΧΗΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΡΩΤΩΝ ΧΑΡΤΟΓΡΑΦΗΣΕΩΝ.
ΔΙΑΚΟΣΜΗΜΕΝΟΣ ΜΕ ΥΠΟΜΝΗΜΑΤΑ ΧΑΡΤΩΝ, ΠΥΞΙΔΕΣ ΚΑΙ ΟΙΚΟΣΗΜΑ, ΩΣΤΕ ΝΑ ΜΑΣ ΘΥΜΙΖΕΙ ΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΩΝ ΦΡΑΓΚΙΚΩΝ ΔΟΥΚΑΤΩΝ.
ΔΙΑΣΩΖΕΙ ΤΟΠΩΝΥΜΙΑ ΠΕΡΙΟΧΩΝ ΜΕ ΡΙΖΕΣ ΠΟΥ ΠΡΟΕΡΧΟΝΤΑΙ ΑΠΟ ΒΑΘΙΑ ΜΕΣΑ ΣΤΟ ΧΡΟΝΟ.
ΕΠΙΣΗΜΑΙΝΕΙ ΤΟ ΑΡΧΑΙΟ ΜΟΝΟΠΑΤΙ ΠΟΥ ΕΝΩΝΕΙ ΤΟ ΜΟΥΛΚΙ ΜΕ ΤΑ ΚΑΝΑΚΙΑ.
ΕΚΤΟΣ ΑΠΟ ΕΝΑ ΕΡΓΟ ΤΕΧΝΗΣ, ΕΙΝΑΙ ΕΝΑΣ ΠΟΛΥΤΙΜΟΣ ΣΥΜΒΟΥΛΟΣ ΓΙΑ ΤΙΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΕΣ ΣΑΣ ΠΕΡΙΗΓΗΣΕΙΣ ΣΤΟ ΑΙΑΝΤΕΙΟ ΤΗΣ ΣΑΛΑΜΙΝΑΣ.
ΔΙΑΤΙΘΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ MYTHOS ART & MEDIA ΣΕ ΠΟΛΛΕΣ ΧΡΩΜΑΤΙΚΕΣ ΠΑΡΑΛΑΓΕΣ.


                                             MYTHOS ART & MEDIA EANDIO SALAMINA
                                                                      TEL 2104664205
                                                      email  mythosartandmedia@yahoo.com
                                                      gmail  mythosartandmedia@blogspot.gr

ΜΟΝΗ ΦΑΝΕΡΩΜΕΝΗΣ

Γράφει: ο ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ Ν. ΜΠΕΛΕΦΑΝΤΗΣ
Φωτογραφίες απο το αρχείο της ΘΑΛΕΙΑ Δ. ΜΠΕΛΕΦΑΝΤΗ ( ιστορική Σαλαμίνα )




ΜΟΝΗ ΦΑΝΕΡΩΜΕΝΗΣ

ΟΡΘΩΝΕΤΑΙ ΑΝΑΜΕΣΑ ΣΤΑ ΠΕΥΚΑ, ΣΤΙΣ ΒΟΡΕΙΕΣ ΟΧΘΕΣ ΤΗΣ ΣΑΛΑΜΙΝΑΣ.
ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΓΙΑ ΕΝΑ ΥΠΕΡΟΧΟ ΜΕΤΑΒΥΖΑΝΤΙΝΟ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ, ΠΟΛΥ ΚΟΝΤΑ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ, ΠΟΥ ΜΠΟΡΕΙ ΚΑΝΕΙΣ ΝΑ ΤΟ ΕΠΙΣΚΕΦΘΕΙ ΑΥΘΗΜΕΡΟΝ.

ΠΙΣΩ ΑΠΟ ΤΑ ΠΕΥΚΑ, ΕΝΑ ΟΧΥΡΩΜΑ ΜΕ ΨΗΛΑ ΤΕΙΧΗ ΠΟΥ ΤΑ ΔΙΑΣΠΟΥΝ ΧΑΜΗΛΕΣ ΠΟΡΤΕΣ, ΣΤΕΝΕΣ ΚΑΙ ΒΑΘΙΕΣ ΠΟΛΕΜΙΣΤΡΕΣ, ΘΥΜΙΖΕΙ ΤΟΥΣ ΜΑΚΡΙΝΟΥΣ ΚΑΙΡΟΥΣ ΠΟΥ ΟΙ ΚΟΥΡΣΑΡΟΙ ΡΗΜΑΖΑΝΕ ΤΙΣ ΑΚΤΕΣ ΤΟΥ ΝΗΣΙΟΥ.
ΜΟΛΙΣ ΕΚΑΝΕ ΝΑ ΞΕΠΡΟΒΑΛΕΙ ΚΑΠΟΙΟ ΥΠΟΠΤΟ ΠΑΝΙ ΣΤΟΝ ΟΡΙΖΟΝΤΑ, ΑΜΕΣΩΣ ΟΙ ΜΟΝΑΧΟΙ ΤΟ ΜΑΘΑΙΝΑΝ ΑΠΟ ΕΝΑΝ ΔΙΚΟ ΤΟΥΣ, Ο ΟΠΟΙΟΣ ΝΥΧΘΗΜΕΡΟΝ ΕΚΤΕΛΟΥΣΕ ΧΡΕΗ ΒΙΓΛΑΤΟΡΑ.
ΗΤΑΝ Η ΕΠΟΧΗ ΠΟΥ Η ΘΑΛΑΣΣΑ ΤΟΥ 17ου ΑΙΩΝΑ, ΕΦΕΡΝΕ ΒΑΡΒΑΡΟΥΣ ΠΕΙΡΑΤΕΣ, ΠΡΟΞΕΝΟΥΣ ΝΕΩΝ ΔΑΚΡΥΩΝ ΚΑΙ ΩΜΗΣ ΑΙΧΜΑΛΩΣΙΑΣ ΚΑΙ Η ΠΑΡΑΛΙΑ ΤΗΣ ΣΑΛΑΜΙΝΑΣ ΑΝΤΙΧΟΥΣΕ ΤΟΤΕ ΑΠΟ ΘΡΗΝΟΥΣ.
ΟΜΩΣ ΕΝΩ ΟΙ ΕΝΤΡΟΜΟΙ ΧΩΡΙΚΟΙ ΚΑΤΕΦΕΥΓΑΝ ΣΤΙΣ ΠΙΟ ΑΠΟΜΑΚΡΕΣ ΣΠΗΛΙΕΣ, ΟΙ ΜΟΝΑΧΟΙ, ΚΑΛΥΤΕΡΑ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΟΜΕΝΟΙ ΜΕΣΑ ΣΤΟ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ ΤΟΥΣ, ΜΕΣΑ ΣΕ ΕΝΑΝ ΠΕΡΙΧΑΡΑΚΟΜΕΝΟ ΚΑΜΠΟ, ΑΜΕΤΑΚΙΝΗΤΟΙ ΣΤΗ ΘΕΣΗ ΤΟΥΣ, ΠΕΡΙΜΕΝΑΝ ΤΟΝ ΕΧΘΡΟ.

ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΣΤΟ ΜΟΡΙΑ, ΜΑΤΑΙΑ Ο ΤΟΥΡΚΟΣ ΣΤΡΑΤΗΓΟΣ ΚΙΟΥΤΑΧΗΣ ΔΟΚΙΜΑΣΕ ΝΑ ΚΥΡΙΕΥΣΕΙ ΤΗ ΜΟΝΗ.
ΔΕΝ ΚΑΤΑΦΕΡΕ ΤΙΠΟΤΑ, ΤΟ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ ΚΡΑΤΗΣΕ ΓΕΡΑ.
Η ΛΑ'Ι'ΚΗ ΜΟΥΣΑ ΔΟΞΑΣΕ ΤΗΝ ΗΡΩ'Ι'ΚΗ ΤΟΥΤΗ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ ΣΕ ΕΝΑ ΠΟΛΥ ΓΝΩΣΤΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ:
'' Χωριά και κάστρα και βουνά και όλα τα μοναστήρια, τα διάβηκα, τα πάτησα και τα 'κανα ολα στάχτη.
Μα η Παναγιά της Κούλουρης, το Μέγα μοναστήρι, όπου έχει εξήντα σήμαντρα και είκοσι τρείς καμπάνες, στέκεται και με πολεμά.
Γιουρούσια τριάντα έκανα......κλπ. κλπ. ''
ΑΝΑΜΕΣΑ ΣΤΑ 1820 ΚΑΙ 1823, ΤΟ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ ΥΠΗΡΞΕ ΦΥΛΑΚΑΣ ΤΩΝ ΚΕΙΜΗΛΙΩΝ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ, ΠΟΥ ΤΟΠΟΘΕΤΗΘΗΚΑΝ ΕΚΕΙ ΓΙΑ ΣΙΓΟΥΡΙΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΊΤΗ ΔΙΟΝΥΣΙΟ.
ΣΤΑ 1827, Ο ΚΑΡΑ'Ι'ΣΚΑΚΗΣ ΠΟΥ ΤΟΝ ΤΡΑΒΗΞΑΝ ΟΙ ΗΡΩ'Ι'ΚΕΣ ΑΝΑΜΝΗΣΕΙΣ ΤΗΣ ΜΟΝΗΣ, ΟΣΟ ΚΑΙ Η ΕΞΑΙΡΕΤΗ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ ΘΕΣΗ ΤΗΣ, ΗΡΘΕ ΚΑΙ ΕΓΚΑΤΕΣΤΗΣΕ ΕΔΩ ΤΟ ΓΕΝΙΚΟ ΣΤΡΑΤΗΓΕΙΟ ΤΟΥ.
ΤΑ ΟΣΤΑ ΤΟΥ ΟΠΛΑΡΧΗΓΟΥ ΙΩΑΝΗ ΓΚΟΥΡΑ ΕΝΑΠΟΤΕΘΗΚΑΝ ΣΕ ΜΙΚΡΟ ΥΠΕΡΓΕΙΟ ΤΑΦΟ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΑΥΛΗ ΤΟΥ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΟΥ, ΚΟΝΤΑ ΣΤΗΝ ΠΥΛΗ ΤΗΣ ΕΙΣΟΔΟΥ.

ΚΑΝΕΝΑ ΑΥΘΕΝΤΙΚΟ ΕΓΓΡΑΦΟ, ΚΑΜΙΑ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΗ ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΔΕΝ ΕΠΕΤΡΕΨΑΝ ΝΑ ΚΑΘΟΡΙΣΤΕΙ ΜΕ ΑΚΡΙΒΕΙΑ Η ΕΠΟΧΗ ΠΟΥ ΚΤΙΣΤΗΚΕ Η ΜΟΝΗ.
ΠΑΝΩ ΣΤΗΝ ΠΥΛΗ ΕΙΝΑΙ ΧΑΡΑΓΜΕΝΗ ΜΙΑ ΧΡΟΝΟΛΟΓΙΑ: 1661.
ΜΙΑ ΑΛΛΗ: 1670, ΦΥΛΑΣΕΤΑΙ ΣΤΑ ΑΡΧΕΙΑ.
ΑΝΤΙΘΕΤΑ ΕΦΤΑΣΑΝ ΩΣ ΕΜΑΣ ΑΘΙΚΤΑ Η ΒΙΟΓΡΑΦΙΑ ΤΟΥ ΙΔΡΥΤΗ ΤΗΣ, ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ Η ΔΙΗΓΗΣΗ ΤΩΝ ΠΕΡΙΣΤΑΤΙΚΩΝ ΤΗΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ ΤΗΣ, ΠΟΥ ΜΟΙΑΖΕΙ ΜΕ ΘΡΥΛΟ.

Ο ΛΑΜΠΡΟΣ ΚΑΝΕΛΛΟΣ, ΓΝΩΣΤΟΣ ΑΡΓΟΤΕΡΑ ΩΣ ΠΑΤΕΡ ΛΑΥΡΕΝΤΙΟΣ, ΗΤΑΝ ΕΝΑΣ ΤΑΠΕΙΝΟΣ ΧΩΡΙΚΟΣ ΑΠΟ ΤΑ ΜΕΓΑΡΑ, ΠΑΝΤΡΕΜΕΝΟΣ ΚΑΙ ΜΕ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ.
ΜΙΑ ΜΕΡΑ ΚΑΘΩΣ ΔΟΥΛΕΥΕ ΣΤΑ ΚΤΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΛΕΑΝΔΡΟΥ, ΤΟΥ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΤΗΚΕ Η ΠΑΝΑΓΙΑ ΚΑΙ ΤΟΥ ΦΑΝΕΡΩΣΕ ΟΤΙ ΚΑΠΟΥ ΣΤΗΝ ΑΚΤΗ ΤΗΣ ΣΑΛΑΜΙΝΑΣ ΕΙΧΕ ΦΥΓΑΔΕΥΤΕΙ ΜΙΑ ΕΙΚΟΝΑ ΜΕ ΤΟ ΠΡΟΣΩΠΟ ΤΗΣ.
ΓΕΜΑΤΟΣ ΔΕΟΣ Ο ΕΥΣΕΒΗΣ ΛΑΥΡΕΝΤΙΟΣ ΠΗΡΕ ΤΟΝ ΔΡΟΜΟ ΨΑΧΝΩΝΤΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ.
ΦΤΑΝΟΝΤΑΣ ΣΤΗΝ ΑΚΤΗ ΚΑΙ ΚΑΘΩΣ ΔΕΝ ΕΥΡΙΣΚΕ ΒΑΡΚΑ ΓΙΑ ΝΑ ΠΕΡΑΣΕΙ ΑΠΕΝΑΝΤΙ, Η ΠΑΝΑΓΙΑ ΤΟΝ ΠΡΟΣΤΑΞΕ ΝΑ ΡΙΞΕΙ ΤΗΝ ΚΑΠΑ ΤΟΥ ΣΤΟ ΝΕΡΟ, ΥΣΤΕΡΑ ΝΑ ΚΑΘΗΣΕΙ ΠΑΝΩ ΤΗΣ ΚΑΙ ΝΑ ΠΕΡΑΣΕΙ ΑΦΟΒΑ ΤΟ ΣΤΕΝΟ.
Ο ΛΑΥΡΕΝΤΙΟΣ ΔΕΝ ΔΙΣΤΑΣΕ ΟΥΤΕ ΣΤΙΓΜΗ ΚΑΙ ΚΑΘΩΣ ΛΕΕΙ Ο ΘΡΥΛΟΣ, ΕΦΤΑΣΕ ΕΤΣΙ ΓΡΗΓΟΡΑ ΣΤΗΝ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΑΚΤΗ.
ΠΛΗΣΙΑΣΕ ΤΑ ΧΑΛΑΣΜΑΤΑ ΜΙΑΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ( που για αυτήν ίσως κάνει λόγο ο Λαουτεμβέργιος το 1557 ) ΚΑΙ ΜΕΣΑ ΣΤΑ ΕΡΕΙΠΙΑ, ΑΝΑΚΑΛΥΨΕ ΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ ΤΟΥ ΟΡΑΜΑΤΟΣ ΤΟΥ.
ΘΕΛΟΝΤΑΣ ΝΑ ΚΡΑΤΗΣΕΙ ΑΙΩΝΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΜΝΗΣΗ ΤΟΥ ΘΑΥΜΑΤΟΣ, ΕΚΤΙΣΕ ΣΤΟ ΙΔΙΟ ΣΗΜΕΙΟ ΜΕΡΙΚΑ ΚΕΛΙΑ ΚΑΙ ΜΙΑ ΕΚΚΛΗΣΟΥΛΑ ΟΠΟΥ ΤΟΠΟΘΕΤΗΣΕ ΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ.
ΑΥΤΗ ΑΠΟΤΕΛΕΣΕ ΤΟΝ ΠΥΡΗΝΑ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΤΗΣ ΦΑΝΕΡΩΜΕΝΗΣ ΠΟΥ ΓΙΟΡΤΑΖΕΤΑΙ ΣΤΙΣ 23 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ.
ΠΡΙΝ ΟΜΩΣ ΟΛΟΚΛΗΡΩΘΕΙ Η ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ ΤΗΣ ΜΟΝΗΣ, Ο ΙΔΡΥΤΗΣ ΤΗΣ ΑΠΟΣΥΡΘΗΚΕ ΣΕ ΕΝΑ ΜΙΚΡΟ ΚΕΛΙ ΟΠΟΥ ΤΟ ΕΚΤΙΣΕ ΣΤΟ ΑΠΟΚΡΗΜΝΟ ΚΑΙ ΔΥΣΠΡΟΣΙΤΟ ΥΨΩΜΑ ΤΟΥ ΠΑΡΑΚΕΙΜΕΝΟΥ ΟΡΟΥΣ ΚΑΙ ΔΙΠΛΑ ΤΟΥ ΕΚΤΙΣΕ ΕΝΑ ΝΑΥΔΡΙΟ ΠΟΥ ΤΟ ΑΦΙΕΡΩΣΕ ΣΤΟΝ ΠΡΟΦΗΤΗ ΗΛΙΑ.
ΕΚΕΙ ΠΕΘΑΝΕ ΣΤΙΣ 9 ΜΑΡΤΙΟΥ ΤΟ 1707.

ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΛΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΠΟΥ ΒΡΗΚΕ Ο ΛΑΥΡΕΝΤΙΟΣ, ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΜΟΝΟ ΜΕΡΙΚΕΣ ΓΛΥΠΤΕΣ ΠΛΑΚΕΣ ΜΕ ΤΙΣ ΟΠΟΙΕΣ ΔΙΑΚΟΣΜΗΘΗΚΕ Η ΠΡΟΣΟΨΗ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΙΕΡΟΥ.
ΥΠΟΘΕΤΟΥΝ ΑΚΟΜΑ ΟΤΙ Η ΦΑΝΕΡΩΜΕΝΗ ΚΤΙΣΤΙΚΕ ΣΤΟ ΙΔΙΟ ΣΗΜΕΙΟ ΟΠΟΥ ΥΠΗΡΧΕ ΚΑΠΟΙΟΣ ΑΡΧΑΙΟΣ ΝΑΟΣ, ΓΙΑΤΙ ΣΤΗΡΙΖΕΤΑΙ ΠΑΝΩ ΣΕ ΑΡΧΑΙΟΕΛΛΗΝΙΚΑ ΘΕΜΕΛΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΤΟΙΧΟΙ ΠΕΡΙΚΛΕΙΟΥΝ ΑΡΚΕΤΑ ΥΠΟΛΕΙΜΜΑΤΑ ΑΠΟ ΔΩΡΙΚΑ ΚΙΟΝΟΚΡΑΝΑ.
Ο ΝΑΟΣ ΑΥΤΟΣ ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΗΤΑΝ Ο ΝΑΟΣ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ ΣΚΙΡΑΔΟΣ.
ΟΙ ΜΕΓΑΛΕΣ ΛΑΞΕΥΤΕΣ ΠΕΤΡΕΣ ΠΟΥ ΣΧΗΜΑΤΙΖΟΥΝ ΤΟΥΣ ΤΟΙΧΟΥΣ ΤΩΝ ΚΤΙΣΜΑΤΩΝ ΤΟΥ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΟΥ ΚΑΙ ΤΟ ΑΝΑΓΛΥΦΟ ΠΟΥ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΚΑΛΑ, ΣΤΗΝ ΝΟΤΙΟΑΝΑΤΟΛΙΚΗ ΓΩΝΙΑ ΤΗΣ ΑΥΛΗΣ, ΠΡΟΕΡΧΟΝΤΑΙ ΑΝΑΜΦΙΒΟΛΑ ΑΠΟ ΤΟ ΑΡΧΑΙΟ ΤΟΥΤΟ ΜΝΗΜΕΙΟ.
Η ΔΥΤΙΚΗ ΠΡΟΣΟΨΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΑΙ Ο ΤΡΟΥΛΟΣ ΕΙΝΑΙ ΓΕΜΑΤΑ ΑΠΟ ΠΛΗΘΟΣ ΠΙΑΤΑ ΦΑΓΙΑΝΤΖΑΣ.
ΤΙΣ ΟΝΟΜΑΖΟΥΝ '' ΡΟΔΑΚΙΕΣ '', ΑΠΟ ΤΗΝ ΡΟΔΟ, ΑΝ ΚΑΙ ΠΟΛΛΕΣ ΑΠΟ ΑΥΤΕΣ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟ ΤΗ ΔΑΜΑΣΚΟ.
ΑΠΟ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗΣ ΑΠΟΨΗΣ, Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΜΙΑ ΒΑΣΙΛΙΚΗ ΜΕ ΟΡΘΟΦΩΝΙΟ ΝΑΡΘΗΚΑ ΠΟΥ ΧΩΡΙΖΕΤΑΙ ΑΠΟ ΔΥΟ ΣΕΙΡΕΣ ΚΟΛΩΝΕΣ, ΤΕΣΣΕΡΕΙΣ ΜΙΚΡΟΤΕΡΟΙ ΤΡΟΥΛΟΙ ΑΘΕΑΤΟΙ ΑΠΟ ΤΟ ΕΣΩΤΕΡΙΚΟ, ΠΛΑΙΣΙΩΝΟΥΝ ΤΟΝ ΚΥΡΙΟ ΤΡΟΥΛΟ.

Ο ΓΙΟΣ ΤΟΥ ΛΑΥΡΕΝΤΙΟΥ, ΙΩΑΚΕΙΜ, ΔΙΑΔΕΧΤΗΚΕ ΤΟΝ ΠΑΤΕΡΑ ΤΟΥ ΣΤΑ ΚΑΘΗΚΟΝΤΑ ΗΓΟΥΜΕΝΟΥ ΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΠΟΥ ΤΟ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ ΒΡΙΣΚΟΝΤΑΝ ΣΕ ΠΛΗΡΗ ΑΚΜΗ.
ΤΟΤΕ ΕΜΠΛΟΥΤΙΣΤΗΚΕ ΚΑΙ Ο ΝΑΟΣ ΜΕ ΤΟΙΧΟΓΡΑΦΙΕΣ ΟΙ ΟΠΟΙΕΣ ΣΗΜΕΡΑ ΜΕ ΤΗΝ ΠΛΗΘΩΡΙΚΟΤΗΤΑ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΜΕ ΤΟ ΠΛΗΘΟΣ ΤΩΝ ΠΡΟΣΩΠΩΝ ΠΟΥ ΤΙΣ ΑΠΟΤΕΛΟΥΝ, ΒΥΘΙΖΟΥΝ ΤΟΝ ΕΠΙΣΚΕΠΤΗ ΣΕ ΒΑΘΥ ΘΑΥΜΑΣΜΟ.
ΜΙΑ ΕΠΙΓΡΑΦΗ ΦΕΡΕΙ ΤΙΣ ΥΠΟΓΡΑΦΕΣ ΤΩΝ ΕΙΚΟΝΟΓΡΑΦΩΝ ΚΑΙ ΤΗΝ ΧΡΟΝΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΕΚΤΕΛΕΣΗΣ ΤΩΝ ΕΡΓΩΝ: 1735: '' Ο σεβαστός τούτος ναός της Αναστάσεως του Κυρίου θεμελιώθηκε με την συνδρομή και χάρη στην εργασία του σεβαστού προσκυνητή και ηγουμένου Ιωακείμ, υιού του αγιοτέρου μεταξύ των μοναχών, κτήτορος του μοναστηριού τούτου, προσκυνητή ιωσήφ που ηταν παρών και του αγίου και σοφού μητροπολιτή Αθηνών Ζαχαρίου. Διεκοσμήθη δια χειρός Γεωργείου Μάρκου, καταγόμενου εξ Αργους, και των μαθητών αυτού, Νικολάου Βενιζέλου και Γεωργίου Κυπριώτη ''.
Ο ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΜΑΡΚΟΣ ΗΤΑΝ ΔΑΣΚΑΛΟΣ ΣΕ ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ ΟΜΑΔΑ ΤΩΝ ΖΩΓΡΑΦΩΝ.
ΕΚΤΟΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΝΙΚΟΛΑΟ ΒΕΝΙΖΕΛΟ ΚΑΙ ΤΟΝ ΓΕΩΡΓΙΟ ΚΥΠΡΙΩΤΗ ΠΟΥ ΑΝΑΦΕΡΟΝΤΑΙ ΣΤΗΝ ΕΠΙΓΡΑΦΗ, ΜΑΖΙ ΕΡΓΑΣΤΗΚΑΝ Ο ΑΔΕΛΦΟΣ ΤΟΥ ΜΑΡΚΟΥ, ΑΝΤΩΝΙΟΣ ΚΑΙ ΑΡΚΕΤΟΙ ΒΟΗΘΟΙ.
Ο ΔΑΣΚΑΛΟΣ ΗΤΑΝ ΞΑΚΟΥΣΤΟΣ, ΤΟΣΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΙΚΗ ΤΟΥ ΑΞΙΑ ΟΣΟ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΗ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑ ΤΟΥ, ΚΑΙ ΠΟΛΛΑ ΕΡΓΑ ΤΟΥ ΠΑΡΕΜΕΙΝΑΝ ΣΤΗΝ ΑΤΤΙΚΗ, ΣΤΗ ΜΟΝΗ ΠΕΤΡΑΚΗ ( 1719 ), ΚΑΙ ΤΟ ΚΟΡΩΠΙ, ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΚΟΙΜΗΣΗΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ( 1732 ).
Ο ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΒΕΝΙΖΕΛΟΣ, ΑΠΟ ΓΝΩΣΤΟΤΑΤΗ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΤΩΝ ΑΘΗΝΩΝ, ΣΥΝΕΡΓΑΣΤΗΚΕ ΜΕ ΤΟΝ ΓΕΩΡΓΙΟ ΜΑΡΚΟ ΣΤΗΝ ΦΑΝΕΡΩΜΕΝΗ ΤΟ 1732 ΚΑΙ ΣΤΟ ΝΑΟ ΤΗΣ ΚΟΙΜΗΣΕΩΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ.
ΟΣΟ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΝΤΩΝΙΟ ΜΑΡΚΟ, ΤΟΝ ΜΑΘΗΤΗ, ΑΥΤΟΣ ΕΓΙΝΕ ΑΡΚΕΤΑ ΔΙΑΣΗΜΟΣ ΖΩΓΡΑΦΟΣ.
ΙΣΩΣ ΜΑΛΙΣΤΑ, ΝΑ ΕΙΧΕ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟ ΤΑΛΕΝΤΟ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΔΕΛΦΟ ΤΟΥ.
Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ ΕΧΕΙ ΕΝΑ ΔΙΚΟ ΤΟΥ ΕΡΓΟ (1715 ).
Η ΥΠΟΓΡΑΦΗ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΜΑΡΚΟΣ ΦΙΓΟΥΡΑΡΕΙ ΜΟΝΟ ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ ΤΗΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΗΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ ( 1740 ) ΚΑΙ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ.
ΚΑΙ ΚΑΤΙ ΠΕΡΙΕΡΓΟ ΠΟΥ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΕΤΑΙ: Η ΕΙΚΟΝΑ ΤΗΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ ΥΠΟΓΡΑΦΕΤΑΙ ΣΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΚΑΙ ΤΑ ΙΤΑΛΙΚΑ, ΠΡΑΓΜΑ ΠΟΥ ΜΑΣ ΚΑΝΕΙ ΝΑ ΣΚΕΦΤΟΥΜΕ ΟΤΙ Ο ΖΩΓΡΑΦΟΣ ΕΙΧΕ ΠΑΕΙ ΝΑ ΣΠΟΥΔΑΣΕΙ ΣΤΗ ΒΕΝΕΤΙΑ, ΜΕΓΑΛΟ ΤΟΤΕ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΤΗΣ ΙΤΑΛΙΑΣ, ΟΠΩΣ ΣΥΝΗΘΙΖΑΝ ΝΑ ΚΑΝΟΥΝ ΟΙ ΖΩΓΡΑΦΟΙ ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ.
ΣΤΟ ΜΙΚΡΟ ΠΑΡΕΚΚΛΗΣΙ ΟΠΟΥ ΒΡΙΣΚΟΝΤΑΙ Η ΕΙΚΟΝΑ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΚΑΙ Ο ΤΑΦΟΣ ΤΟΥ ΛΑΥΡΕΝΤΙΟΥ, ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΙΑ ΠΑΛΙΑ ΕΙΚΟΝΑ, ΑΥΤΗ ΤΗΣ ΠΡΟΣΕΥΧΗΣ.
ΜΙΑ ΑΛΛΗ, ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΘΕΟΔΩΡΟΥ ΠΑΥΛΑΚΗ, ΑΠΕΙΚΟΝΙΖΕΙ ΤΟΥΣ ΣΑΡΑΝΤΑ ΜΑΡΤΥΡΕΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ.
ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΓΙΑ ΕΛΛΑΣΟΝ ΕΡΓΟ, ΑΠΟ ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΝ ΝΑ ΒΓΑΛΕΙ ΚΑΝΕΙΣ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΗ ΓΝΩΜΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΖΩΓΡΑΦΟ.
ΘΑΥΜΑΣΙΑ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΜΙΑ ΤΡΙΤΗ ΕΙΚΟΝΑ, ΠΟΥ ΦΥΛΑΣΕΤΑΙ ΣΤΟ ΣΚΕΥΟΦΥΛΑΚΙΟ.
ΑΠΕΙΚΟΝΙΖΕΙ ΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΠΕΤΡΟ ΚΑΙ ΠΑΥΛΟ ΝΑ ΒΑΣΤΟΥΝ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ.

ΑΣ ΓΥΡΙΣΟΥΜΕ ΟΜΩΣ ΣΤΙΣ ΤΟΙΧΟΓΡΑΦΙΕΣ.
Ο ΝΑΟΣ ΕΙΝΑΙ ΓΕΜΑΤΟΣ ΜΟΡΦΕΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΤΙΣ ΔΙΑΚΡΙΝΕΙΣ ΑΜΕΣΩΣ ΣΤΟ ΜΙΣΟΦΩΣ.
ΚΑΤΟΠΙΝ ΣΙΓΑ ΣΙΓΑ, ΣΑΝ ΝΑ ΓΕΝΝΙΟΥΝΤΑΙ ΘΑΡΕΙΣ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΟ ΣΚΟΤΑΔΙ, ΑΡΧΙΖΕΙ ΝΑ ΠΑΡΕΛΑΥΝΕΙ ΚΑΙ ΝΑ ΞΕΤΥΛΙΓΕΤΑΙ ΜΙΑ ΟΛΟΚΛΗΡΗ ΛΙΤΑΝΕΙΑ ΑΠΟ ΒΙΒΛΙΚΑ ΠΡΟΣΩΠΑ - ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΣ, ΚΡΙΤΕΣ, ΒΑΣΙΛΙΑΔΕΣ, ΠΡΟΦΗΤΕΣ, ΑΠΟΣΤΟΛΟΙ, ΜΑΡΤΥΡΕΣ ΚΑΙ ΑΓΙΟΙ.
ΟΙ ΤΟΙΧΟΙ, ΟΙ ΑΨΙΔΕΣ, Ο ΤΡΟΥΛΟΣ, ΤΑ ΤΥΜΠΑΝΑ, ΟΙ ΚΟΓΧΕΣ ΣΧΗΜΑΤΙΖΟΥΝ ΕΝΑ ΠΕΛΩΡΙΟ ΒΙΒΛΙΟ, ΔΙΑΡΚΩΣ ΑΝΟΙΚΤΟ ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΑΡΑΔΕΙΓΝΑΤΙΣΜΟ ΤΩΝ ΠΙΣΤΩΝ.
Ο PETIT DE JULEVILLE ΠΑΡΑΒΑΛΕΙ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΦΑΝΕΡΩΜΕΝΗΣ ΜΕ ΤΟΝ ΚΑΘΟΛΙΚΟ ΝΑΟ ΤΗΣ ΣΑΤΡ, ΤΟΝ ΟΠΟΙΟ ΚΟΣΜΟΥΝ 9000 ΓΛΥΠΤΕΣ Η ΖΩΓΡΑΦΙΚΕΣ ΜΟΡΦΕΣ.
Ο ΑΔΕΛΦΟΣ ΤΟΥ ΜΠΑΙΝΟΝΤΑΣ ΣΤΟΝ ΝΑΡΘΗΚΑ, ΠΙΣΤΕΨΕ ΟΤΙ ΑΝΤΙΚΡΙΖΕ ΠΑΡΑΠΑΝΩ ΑΠΟ 150.000 ΜΟΡΦΕΣ.
ΤΟ ΛΑΘΟΣ ΑΥΤΟ ΕΞΗΓΕΙΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΜΕΓΑΛΟ ΑΡΙΘΜΟ ΤΩΝ ΣΥΝΘΕΣΕΩΝ ΠΟΥ Η ΚΑΘΕ ΜΙΑ ΚΑΛΥΠΤΕΙ ΜΙΑ ΜΙΚΡΗ ΕΠΙΦΑΝΕΙΑ ΣΕ ΕΝΑ ΝΑΟ ΒΑΣΙΛΙΚΗΣ ΜΕΤΡΙΩΝ ΔΙΑΣΤΑΣΕΩΝ, ΜΕ ΜΙΑ ΠΛΟΥΣΙΑ ΔΙΑΚΟΣΜΗΣΗ ΠΟΥ ΚΑΛΥΠΤΕΙ ΟΛΑ ΤΑ ΟΡΑΤΑ ΜΕΡΗ.
ΣΤΗΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΟΥΝ, ΠΑΡΑΠΑΝΩ ΑΠΟ 3500 ΜΟΡΦΕΣ ΠΕΡΙΠΟΥ, ΑΡΑΔΙΑΣΜΕΝΕΣ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΗΝ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΗ ΚΑΙ ΤΕΛΕΙΑ ΔΙΑΤΑΞΗ.
ΣΕ ΠΑΛΑΙΟΤΕΡΟΥΣ ΝΑΟΥΣ, ΜΙΑ ΜΟΝΟ ΣΚΗΝΗ ΑΠΛΩΝΟΝΤΑΝ ΣΕ ΟΛΟΚΛΗΡΟ ΤΟΙΧΟ, ΟΠΩΣ ΣΤΗΝ ΚΑΙΣΑΡΙΑΝΗ, ΤΗΝ ΟΜΟΡΦΟΚΚΛΗΣΙΑ, ΤΗΝ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΗ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ ΣΤΟ ΜΟΥΛΚΙ Κ.Α.
ΣΤΟ ΨΑΛΤΗΡΙ ΕΙΝΑΙ Η ΠΑΝΑΓΙΑ, Η ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ, ΤΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟ ΤΗΣ ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΑΣ.
ΤΟΝ ΝΑΡΘΗΚΑ ΚΑΤΑΛΑΜΒΑΝΟΥΝ ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΑΡΧΗΓΟΙ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ, ΟΙ ΔΩΔΕΚΑ ΕΟΡΤΕΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΠΟΥ ΕΙΚΟΝΟΓΡΑΦΟΥΝ ΣΚΗΝΕΣ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ.
Η ΔΕΥΤΕΡΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑ, ΕΡΓΟ ΤΡΟΜΕΡΟΥ ΥΠΕΡΡΕΑΛΙΣΜΟΥ, ΕΚΤΕΙΝΕΤΑΙ ΠΑΝΩ ΣΤΟΝ ΔΥΤΙΚΟ ΤΟΙΧΟ ΚΑΙ Ο ΝΑΡΘΗΚΑΣ ΚΟΣΜΕΙΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΒΙΟ ΤΗΣ ΠΑΡΘΕΝΟΥ ΜΑΡΙΑΣ.

Η ΤΕΛΕΤΟΥΡΓΙΚΗ ΚΑΤΑΝΟΜΗ ΤΩΝ ΤΟΙΧΟΓΡΑΦΙΩΝ ΠΑΝΩ ΣΤΟΥΣ ΤΟΙΧΟΥΣ ΤΩΝ ΒΥΖΑΝΤΙΝΩΝ ΙΕΡΩΝ, ΑΠΑΛΛΑΞΕ ΤΟΝ ΖΩΓΡΑΦΟ ΑΠΟ ΚΑΘΕ ΠΡΟΣΩΠΙΚΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΕΙΑ.
ΤΗΝ ΣΥΝΗΘΕΙΑ ΑΥΤΗ ΔΙΑΙΩΝΙΖΕ ΔΙΑΜΕΣΟΥ ΤΩΝ ΕΠΟΧΩΝ ΕΝΑΣ ΟΔΗΓΟΣ, ΕΙΔΟΣ ΕΓΧΕΙΡΙΔΙΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΕΙΚΟΝΟΓΡΑΦΙΑΣ, ΠΟΥ ΑΝΑΚΑΛΥΦΘΗΚΕ ΣΤΟ ΟΡΟΣ ΑΘΩΣ (ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ ).
ΗΤΑΝ ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΜΟΝΑΧΟΥ ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ (15ος Η 16ος ΑΙΩΝΑΣ ), ΠΟΥ ΤΟ ΕΜΠΝΕΥΣΤΗΚΕ ΑΠΟ ΤΟΝ ΞΑΚΟΥΣΤΟ ΠΑΝΣΕΛΗΝΟ.
ΥΠΗΡΧΑΝ ΚΑΙ ΑΛΛΟΙ ΑΚΟΜΑ ΠΑΡΕΜΦΕΡΕΙΣ ΟΔΗΓΟΙ, ΑΛΛΑ ΛΙΓΟΤΕΡΟ ΓΝΩΣΤΟΙ, ΚΑΙ ΚΑΘΟΡΙΖΑΝ ΣΧΟΛΑΣΤΙΚΑ ΤΗΝ ΕΡΓΑΣΙΑ ΤΩΝ ΕΙΚΟΝΟΓΡΑΦΩΝ, ΑΠΟΚΛΕΙΟΝΤΑΣ ΕΤΣΙ ΚΑΘΕ ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ.
ΑΥΤΟ ΚΑΤΑ ΚΑΠΟΙΟ ΤΡΟΠΟ ΗΤΑΝ ΤΟ ΣΥΜΒΟΛΟ ΤΩΝ ΑΥΣΤΗΡΩΝ ΚΑΙ ΑΠΑΡΑΒΑΤΩΝ ΑΡΧΩΝ ΜΙΑΣ ΤΕΧΝΗΣ ΦΟΡΜΑΛΙΣΤΙΚΗΣ, ΥΠΟΤΑΓΜΕΝΗΣ ΣΤΟΝ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ.
ΕΠΙΠΛΕΟΝ, Η ΤΕΧΝΗ ΑΥΤΗ ΗΤΑΝ ΙΕΡΗ.
Η ΤΟΙΧΟΓΡΑΦΙΑ ΚΑΙ Η ΕΙΚΟΝΑ ΕΠΡΕΠΕ ΠΑΝΤΟΤΕ ΝΑ ΠΑΡΑΜΕΝΟΥΝ ΠΑΝΟΜΟΙΟΤΥΠΕΣ, ΓΙΑΤΙ ΟΙ ΠΙΣΤΟΙ ΤΑΥΤΙΖΟΝΤΑΝ ΜΑΖΙ ΤΟΥΣ Η ΜΕ ΤΟΝ ΤΙΜΩΜΕΝΟ ΑΓΙΟ.
ΕΡΧΟΝΤΑΝ ΓΙΑ ΝΑ ΠΡΟΣΠΕΣΟΥΝ ΜΠΡΟΣΤΑ ΤΟΥΣ, ΟΠΩΣ ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΤΗ ΘΕΙΑ ΔΥΝΑΜΗ.
Η ΔΙΑΚΟΣΜΗΣΗ, Η ΜΑΛΛΟΝ Η ΔΙΑΚΟΣΜΗΤΙΚΗ ΔΙΑΤΑΞΗ, ΑΠΟΣΚΟΠΟΥΣΕ ΣΤΟΝ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΤΙΣΜΟ ΤΩΝ ΠΙΣΤΩΝ, ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΝΟΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΤΟΙΧΟΥΣ ΣΕ '' ΜΙΑ ΤΕΡΑΣΤΙΑ ΕΙΚΟΝΟΓΡΑΦΗΜΕΝΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ''.
ΤΗΝ ΠΡΩΤΗ ΕΠΟΧΗ ΤΗΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΤΕΧΝΗΣ, Ο ΑΓΙΟΣ ΝΕΙΛΟΣ ΕΓΡΑΨΕ ΓΙΑ ΑΥΤΟ ΤΟ ΘΕΜΑ ΣΤΑ ΓΡΑΜΜΑΤΑ ΤΟΥ, ΟΤΙ ΜΕΣΑ ΣΤΟΝ ΝΑΟ, ΣΕ ΚΑΘΕ ΠΛΕΥΡΑ, ΟΙ ΤΟΙΧΟΙ ΘΑ ΚΑΛΥΠΤΟΝΤΑΙ ΑΠΟ ΣΚΗΝΕΣ ΤΗΣ ΠΑΛΑΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΚΑΙΝΗΣ ΔΙΑΘΗΚΗΣ, ΖΩΓΡΑΦΙΣΜΕΝΕΣ ΑΠΟ ΕΝΑΝ ΑΞΙΟ ΖΩΓΡΑΦΟ.
ΕΤΣΙ ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΟΙ ΑΓΡΑΜΜΑΤΟΙ ΘΑ ΜΑΘΑΙΝΑΝ ΑΠΟ ΑΥΤΕΣ ΤΙΣ ΖΩΓΡΑΦΙΕΣ ΤΙΣ ΚΑΛΕΣ ΠΡΑΞΕΙΣ ΟΣΩΝ ΥΠΗΡΕΤΗΣΑΝ ΠΙΣΤΑ ΤΟΝ ΘΕΟ.
ΜΙΑ ΒΙΒΛΟΣ ΤΩΝ ΑΓΡΑΜΜΑΤΩΝ.
ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΠΗΓΑΙΝΑΝ ΓΙΑ ΑΙΩΝΕΣ  ΣΤΗ ΜΟΝΗ  ΦΑΝΕΡΩΜΕΝΗΣ ΓΙΑ ΝΑ ΑΝΑΖΗΤΗΣΟΥΝ ΜΙΑ ΦΩΤΗΣΗ ΑΛΛΑ ΚΑΝΕΝΑΣ ΔΕΝ ΔΙΑΒΑΣΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΑΝΟΙΚΤΟ ΒΙΒΛΙΟ.
ΚΑΙ ΕΜΕΙΣ ΠΟΥ ΤΟΥ ΠΡΟΣΔΙΔΟΥΜΕ ΛΙΓΟΤΕΡΟ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗ ΚΑΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΑΙΣΘΗΤΙΚΗ ΣΗΜΑΣΙΑ, ΠΗΓΑΙΝΟΥΜΕ ΕΚΕΙ ΓΙΑ ΝΑ ΞΑΝΑΒΡΟΥΜΕ ΤΙΣ ΜΟΡΦΕΣ ΤΩΝ ΠΑΛΑΙΩΝ ΒΥΖΑΝΤΙΝΩΝ ΠΑΡΑΔΩΣΕΩΝ.
Η ΜΟΝΗ ΤΗΣ ΦΑΝΕΡΩΜΕΝΗΣ ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΕΝΑ ΚΟΣΜΗΜΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΑΛΑΜΙΝΑ.

ΒΙΒΛΙΟ - ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ

ΒΙΒΛΙΟ - ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ

ΑΙΑΝΤΕΙΟ

ΤΟ ΑΙΑΝΤΕΙΟ ΕΧΕΙ ΖΗΣΕΙ  ΣΗΜΑΝΤΙΚΕΣ ΑΛΛΑΓΕΣ ΚΑΤΑ ΤΟΥΣ ΙΣΤΟΡΙΚΟΥΣ ΧΡΟΝΟΥΣ.
Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΧΑΝΕΤΑΙ ΣΕ ΜΥΘΟΥΣ ΑΡΧΑ'Ι'ΚΟΥΣ, ΙΠΠΟΤΕΣ ΦΡΑΓΚΟΥΣ ΚΑΙ ΚΑΤΑΛΑΝΟΥΣ, ΛΑΜΙΕΣ, ΠΕΙΡΑΤΕΣ, ΤΟΥΡΚΟΥΣ, ΣΚΛΑΒΙΕΣ ΚΑΙ ΗΡΩΙΣΜΟΥΣ.
ΚΟΥΒΑΛΩΝΤΑΣ ΜΝΗΜΕΣ ΚΑΙ ΔΟΞΕΣ ΠΑΛΙΕΣ, ΚΑΤΑ ΤΗ ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΑΥΤΩΝ ΤΩΝ ΠΕΡΙΟΔΩΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΗΣΕ ΩΣ ΦΥΣΙΚΟ ΚΑΤΑΦΥΓΙΟ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΜΕΝΟ ΑΠΟ ΒΟΥΝΑ ΚΑΙ ΑΠΟ ΠΥΚΝΗ ΒΛΑΣΤΗΣΗ.
Η ΗΡΕΜΙΑ ΤΟΥ ΤΟΠΟΥ ΕΝΕΠΝΕΥΣΕ ΤΟΥΣ ΑΡΧΑΙΟΥΣ.
Η ΑΠΑΡΑΒΙΑΣΤΗ ΓΑΛΗΝΗ ΑΠΟΤΕΛΕΣΕ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ ΕΝΑ ΣΠΑΝΙΟ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ.
ΟΙ ΚΑΤΟΙΚΟΙ ΤΟΥ ΑΙΑΝΤΕΙΟΥ ΔΙΑΤΗΡΗΣΑΝ ΜΕΧΡΙ ΤΑ ΜΕΣΑ ΤΗΣ ΔΕΚΑΕΤΙΑΣ ΤΟΥ 1960 ΕΝΑ ΣΧΕΔΟΝ ΑΥΤΑΡΚΗ ΤΡΟΠΟ ΖΩΗΣ ΣΕ ΑΡΜΟΝΙΑ ΜΕ ΤΗ ΦΥΣΗ.
ΑΥΤΟΙ ΟΙ ΠΑΡΑΓΟΝΤΕΣ ΣΥΝΕΤΕΛΕΣΑΝ ΣΤΗ ΔΙΑΤΗΡΗΣΗ ΜΙΑΣ ΣΗΜΑΝΤΙΚΗΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗΣ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑΣ. Η ΕΥΑΙΣΘΗΤΟΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΚΟΙΝΗΣ ΓΝΩΜΗΣ ΓΙΑ ΤΗ ΔΙΑΣΩΣΗ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΩΝ ΟΙΚΙΣΜΩΝ ΚΑΙ ΜΕΜΟΝΟΜΕΝΩΝ ΚΤΗΡΙΩΝ, ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ ΚΑΙ ΑΝΑΣΤΗΛΩΣΗ ΜΝΗΜΕΙΩΝ ΕΙΝΑΙ ΕΠΙΤΑΚΤΙΚΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΥΠΑΡΞΗ ΤΟΥ ΜΝΗΜΕΙΑΚΟΥ ΑΥΤΟΥ ΣΥΝΟΛΟΥ.

                                                      ΒΙΒΛΙΟ - ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ
                                    ΓΙΑ ΤΟ ΔΙΤΟΜΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΒΙΒΛΙΟ - ΛΕΥΚΩΜΑ ΤΩΝ

     ΘΑΛΕΙΑ Δ. ΜΠΕΛΕΦΑΝΤΗ ΚΑΙ ΔΗΜΗΤΡΗ Ν. ΜΠΕΛΕΦΑΝΤΗ

                ΜΝΗΜΕΣ ΚΑΙ ΜΝΗΜΕΙΑ
                 ΑΠΟ ΤΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ ΤΟΥ ΑΙΑΝΤΕΙΟΥ ΤΗΣ ΣΑΛΑΜΙΝΑΣ

             ΤΟΜΟΣ Α΄ : ΜΥΘΟΛΟΓΙΚΗ ΠΡΟ'Ι'ΣΤΟΡΙΑ             ΤΟΜΟΣ Β΄ : ΒΥΖΑΝΤΙΟ - ΜΕΣΑΙΩΝΑΣ

ΜΙΑ ΣΥΝΟΠΤΙΚΗ ΚΑΙ ΤΕΚΜΗΡΙΩΜΕΝΗ ΕΞΙΣΤΟΡΗΣΗ ΤΗΣ ΠΟΡΕΙΑΣ ΤΟΥ ΑΙΑΝΤΕΙΟΥ ΜΕΣΑ ΣΤΟΥΣ ΑΙΩΝΕΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΙΣΤΟΡΙΚΟΥΣ ΕΡΕΥΝΗΤΕΣ, ΜΕΛΕΤΗΤΕΣ, ΕΙΚΑΣΤΙΚΟΥΣ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΕΣ ΖΩΓΡΑΦΙΚΗΣ ΚΑΙ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑΣ ΠΟΥ ΜΕ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΕΡΓΑΣΙΑ ΤΟΥΣ ΒΟΗΘΟΥΝ ΤΟΝ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΜΕΝΟ ΑΝΑΓΝΩΣΤΗ ΝΑ ΑΠΟΚΤΗΣΕΙ ΚΑΠΟΙΕΣ ΧΡΗΣΙΜΕΣ ΓΕΝΙΚΕΣ ΓΝΩΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΔΙΑΔΡΟΜΗ ΤΟΥ ΑΙΑΝΤΕΙΟΥ ΤΗΣ ΣΑΛΑΜΙΝΑΣ.
 ΜΙΑ ΝΕΑ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΚΗ ΕΡΕΥΝΑ ΠΟΥ ΠΕΡΙΕΧΕΙ ΑΠΟΔΕΛΤΙΩΜΕΝΕΣ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΧΡΟΝΙΚΕΣ ΠΕΡΙΟΔΟΥΣ ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΤΙΣ ΠΕΡΙΟΧΕΣ ΑΥΤΩΝ ΠΟΥ ΜΝΗΜΟΝΕΥΟΝΤΑΙ ΣΕ ΑΥΤΑ ΤΑ ΔΥΟ ΒΙΒΛΙΑ - ΛΕΥΚΩΜΑΤΑ, ΣΕ 15 ΘΕΜΑΤΙΚΕΣ ΕΝΟΤΗΤΕΣ, ΜΑΖΙ ΜΕ ΕΓΚΥΚΛΟΠΑΙΔΙΚΕΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ ΓΙΑ ΤΑ ΜΝΗΜΕΙΑ ΤΗΣ ΠΕΡΙΟΧΗΣ. 
ΤΟ ΔΙΤΟΜΟ ΑΥΤΟ ΕΡΓΟ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΖΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟ ΠΛΟΥΣΙΟ ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΑΡΙΣΜΑ.
ΜΕΣΑ ΣΤΙΣ 180 ΣΕΛΙΔΕΣ ΤΟΥ ΠΡΩΤΟΥ ΤΟΜΟΥ ΠΟΥ ΑΝΑΦΕΡΕΤΑΙ ΣΤΗ ΜΥΘΟΛΟΓΙΚΗ ΠΡΟ'Ι'ΣΤΟΡΙΑ ΚΑΙ ΤΙΣ 130 ΣΕΛΙΔΕΣ ΤΟΥ ΔΕΥΤΕΡΟΥ ΤΟΜΟΥ ΠΟΥ ΑΝΑΦΕΡΕΤΑΙ ΣΤΗ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΚΑΙ ΜΕΣΑΙΩΝΙΚΗ ΥΠΟΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΠΕΡΙΟΧΗΣ, ΟΙ ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΕΣ ΠΡΟΣΠΑΘΟΥΝ ΝΑ ΔΩΣΟΥΝ ΜΙΑ ΠΛΗΡΗ ΕΙΚΟΝΑ. 
ΔΙΝΟΝΤΑΣ ΙΔΙΑΙΤΕΡΗ ΕΜΦΑΣΗ ΣΤΟ ΘΕΜΑ ΤΩΝ ΑΝΑΠΑΡΑΣΤΑΣΕΩΝ ΤΩΝ ΜΝΗΜΕΙΩΝ ΤΟΥ ΑΙΑΝΤΕΙΟΥ ΚΑΙ ΤΩΝ ΗΡΩΩΝ ΤΟΥ ΝΗΣΙΟΥ.
ΠΕΡΙΕΧΟΥΝ 50 ΕΙΚΑΣΤΙΚΕΣ ΑΝΑΠΑΡΑΣΤΑΣΕΙΣ, 114 ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΜΝΗΜΕΙΩΝ ΚΑΙ ΚΑΤΑΤΟΠΙΣΤΙΚΑ ΜΥΘΟΛΟΓΙΚΑ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΓΙΑ ΔΥΟ ΣΚΟΤΕΙΝΕΣ ΠΕΡΙΟΔΟΥΣ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ. 
ΔΥΟ ΒΙΒΛΙΑ ΙΔΙΑΙΤΕΡΑ ΧΡΗΣΙΜΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΙΣΤΟΡΙΚΟΥΣ ΜΕΛΕΤΗΤΕΣ ΠΟΥ ΚΥΚΛΟΦΟΡΗΣΑΝ ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΙΑΝΘΟΣ ΤΟΥ ΚΑΦΕΝΕΙΟΥ ΤΩΝ ΙΔΕΩΝ ΤΟ 2008.
ΜΕΣΑ ΣΤΟΝ ΠΡΩΤΟ ΤΟΜΟ ΠΕΡΙΓΡΑΦΟΝΤΑΙ ΟΛΕΣ ΟΙ ΑΝΑΦΟΡΕΣ ΤΟΥ ΟΜΗΡΟΥ ΣΤΗΝ ΙΛΙΑΔΑ ΓΙΑ ΤΙΣ ΑΝΔΡΑΓΑΘΕΙΕΣ ΤΟΥ ΑΙΑΝΤΑ ΣΤΟΝ ΠΟΛΕΜΟ ΤΗΣ ΤΡΟΙΑΣ.

     ΔΙΑΝΟΜΗ ΤΩΝ ΒΙΒΛΙΩΝ ΑΥΤΩΝ : MYTHOS ART & MEDIA EANDIO SALAMINA TEL. 210 46 64 205
       ΠΕΡΙΟΡΙΣΜΕΝΟΣ ΑΡΙΘΜΟΣ ΑΝΤΙΤΥΠΩΝ. ΜΗ ΤΑ ΧΑΣΕΤΕ ΤΗΛΕΦΩΝΗΣΤΕ ΤΩΡΑ !!! ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΣΤΑ ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΕΙΑ.
                                                                                    
                                                                                    ΤΙ ΕΙΝΑΙ Η ΜΝΗΜΗ?
ΜΝΗΜΗ, Η ΑΝΑΓΛΥΦΗ ΕΙΚΟΝΑ ΤΟΥ ΒΙΩΜΑΤΟΣ. ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΑΠΟΣΤΑΓΜΑ ΤΟΥ ΠΑΡΕΛΘΟΝΤΟΣ ΠΟΥ ΣΤΑΛΑΖΕΙ ΣΕ ΕΝΑ ΠΑΡΟΝ ΚΑΙ ΤΟ ΧΡΩΜΑΤΙΖΕΙ ΜΕ ΤΑ ΧΡΩΜΑΤΑ ΠΟΥ ΡΙΖΩΘΗΚΑΝ ΣΤΗΝ ΥΠΑΡΞΗ ΜΑΣ. ΑΡΑ ΜΑΣ ΑΝΟΙΚΟΥΝ ΓΙΑΤΙ ΟΙΚΟΔΟΜΟΥΝ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΜΑΣ, ΠΟΥ ΡΙΖΩΘΗΚΑΝ ΜΕ ΑΥΤΗΝ ΚΑΙ ΑΡΑ ΑΠΟΤΕΛΟΥΝ ΚΑΙ ΔΙΑΓΡΑΦΟΥΝ ΤΟΝ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑ ΜΑΣ. ΕΙΝΑΙ Ο ΧΡΟΝΙΚΟΣ ΟΡΙΖΟΝΤΑΣ, ΕΙΝΑΙ Ο ΝΟΣΤΟΣ, Η ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΠΟΥ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝΕΤΑΙ ΣΕ ΜΙΑ ΜΕΛΛΟΝΤΙΚΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ. ΜΙΑ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΠΟΥ ΥΛΟΠΟΙΗΤΑΙ ΣΕ ΕΝΑ ΠΑΡΟΝ, ΣΤΗ ΣΜΙΞΗ ΤΟΥ ΠΑΡΕΛΘΟΝΤΟΣ ΜΕ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ, ΣΤΗ ΧΡΥΣΗ ΤΟΜΗ ΤΟΥΣ.
ΤΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ ΠΟΥ ΦΑΝΕΡΩΝΕΤΑΙ ΣΤΟ ΠΑΡΟΝ ΚΑΙ ΤΕΙΝΕΙ ΝΑ ΣΜΙΞΕΙ ΜΕ ΤΗ ΡΟΗ ΤΟΥ ΕΡΧΟΜΕΝΟΥ ΧΡΟΝΟΥ. ΘΑ ΤΑ ΟΛΟΚΛΗΡΩΣΕΙ ΣΕ ΕΝΑ ΣΩΜΑ ΚΑΙ ΘΑ ΤΟΥΣ ΔΩΣΕΙ ΤΗ ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΑ ΣΥΝΧΡΟΝΗΣ ΥΠΑΡΞΗΣ. ΕΙΝΑΙ Η ΜΝΗΜΗ ΠΟΥ ΜΗΔΕΝΙΖΕΙ ΤΙΣ ΕΚΤΑΣΕΙΣ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ. ΕΙΝΑΙ Η ΜΝΗΜΗ ΠΟΥ ΕΥΑΙΣΘΗΤΟΠΟΙΕΙ, Η ΧΡΥΣΗ ΤΟΜΗ ΠΟΥ ΘΑ ΥΠΟΔΕΙΞΕΙ ΤΗΝ ΑΙΩΝΙΑ ΘΕΣΗ, ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ.

Η ΔΡΑΣΗ ΑΥΤΗ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝΕΤΑΙ ΚΑΤΕΧΟΝΤΑΣ ΚΑΙ ΑΥΤΟ ΤΟ ΜΟΝΑΔΙΚΟ ΔΙΤΟΜΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΒΙΒΛΙΟ,ΠΟΥ ΠΕΡΙΕΧΕΙ ΠΟΛΛΕΣ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΙΚΕΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ ΚΑΙ ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΛΕΙΠΕΙ ΑΠΟ ΚΑΝΕΝΑ ΣΠΙΤΙ ΤΗΣ ΣΑΛΑΜΙΝΑΣ.

ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΕΠΙΣΗΣ ΕΝΑ ΠΟΛΙΤΙΜΟ ΣΥΜΒΟΥΛΟ ΓΙΑ ΤΙΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΕΣ ΣΑΣ ΠΕΡΙΗΓΗΣΕΙΣ ΣΤΟ ΑΙΑΝΤΕΙΟ.

ΕΝΑ ΔΙΤΟΜΟ ΒΙΒΛΙΟ - ΛΕΥΚΩΜΑ ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΟ ΚΑΙ ΠΑΝΤΑ ΕΠΙΚΑΙΡΟ.

ΑΓΟΡΑΣΤΕ ΤΑ, ΔΙΑΔΩΣΤΕ ΤΑ.

Ο ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΚΑΙ Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΜΑΣ ΕΙΝΑΙ Η ΠΑΡΑΚΑΤΑΘΗΚΗ ΠΟΥ ΘΑ ΑΦΗΣΟΥΜΕ ΣΤΙΣ ΕΠΟΜΕΝΕΣ ΓΕΝΝΙΕΣ.



                                                                      MYTHOS ART & MEDIA EANDIO SALAMIS 
                                                         THE FIRST, THE BEST, AND THE ONLY ONE IN SALAMIS ISLAND
                                                                                              TEL. 210 46 64 205
                                                                              email  wwwmythosartandmedia@yahoo.com. 

ΔΙΑΣΚΕΔΑΣΗ ΣΟΥΒΛΑΚΙ 2013

NEA MENEMENH

Πέμπτη, 8 Αυγούστου 2013

ΔΙΑΣΚΕΔΑΣΗ

ΔΕΛΤΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΥ ΤΟΥΡΙΣΜΟΥ

ΕΡΓΑΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΣΑΛΑΜΙΝΑΣ, ΥΠΟΒΟΛΗ ΑΙΤΗΣΕΩΝ ΜΕΣΩ ΟΑΕΔ ΓΙΑ ΤΑ ΔΕΛΤΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΥ ΤΟΥΡΙΣΜΟΥ

Την Τετάρτη 14 Αυγούστου 2013 ξεκινά η διαδικασία υποβολής αιτήσεων συμμετοχής των δικαιούχων που επιθυμούν να συμμετάσχουν στο «ΠΡΌΓΡΑΜΜΑ ΔΙΑΚΟΠΩΝ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ, ΑΝΕΡΓΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΩΝ ΑΥΤΩΝ ΜΕ ΕΠΙΤΑΓΗ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΥ ΤΟΥΡΙΣΜΟΥ ΕΤΟΥΣ 2013-2014»

Το πρόγραμμα αφορά στην επιδότηση διακοπών διάρκειας έως 6 ημέρες (από μία έως πέντε διανυκτερεύσεις) που μπορούν να πραγματοποιηθούν από την 16/9/2013 έως την 31/07/2014  σε τουριστικά καταλύματα που έχουν συμπεριληφθεί στο Μητρώο Παροχών του Ο.Α.Ε.Δ.

Δικαιούχοι του Προγράμματος είναι:

Α) εργαζόμενοι με σχέση εργασίας ιδιωτικού δικαίου που έχουν πραγματοποιήσει κατά το προηγούμενο ημερολογιακό έτος (έτος 2012)

πενήντα (50) ημέρες εργασίας στην ασφάλιση του ΙΚΑ-ΕΤΑΜ και έχουν καταλάβει εισφορά 0,35% υπέρ του καταργηθέντος Οργανισμού Εργατικής Εστίας

Β) άνεργοι που κατά το προηγούμενο ημερολογιακό έτος (έτος 2012) έχουν λάβει τακτική επιδότηση ανεργίας διάρκειας τουλάχιστον 2 μηνών (50 ημερήσια επιδόματα)

Γ) άνεργοι εγγεγραμμένοι στο Ειδικό Μητρώο Ανέργων Αμ ΕΑ του ΟΑΕΔ.

Δεν μπορούν να υποβάλλουν αίτηση συμμετοχής στο πρόγραμμα δικαιούχοι που επιδοτούνται με Δελτία Κοινωνικού Τουρισμού από τον ΕΟΤ ή τον ΟΓΑ ή οποιονδήποτε άλλο φορέα που προσφέρει συναφή παροχή για την ίδια χρονική περίοδο.

Οι υποψήφιοι δικαιούχοι που επιθυμούν να συμμετάσχουν στο Πρόγραμμα καταθέτουν ηλεκτρονικά αίτηση  συμμετοχής στην διεύθυνση www.oaed.gr από την 14.08.2013 έως την 10.9.2013 και ώρα 12^η μεσημβρινή.

Αιτήσεις συμμετοχής που υποβάλλονται με διαφορετικό τρόπο δεν θα γίνονται δεκτές.

 Περισσότερες πληροφορίες και την ηλεκτρονική αίτηση οι δικαιούχοι μπορούν να βρουν στην ανωτέρω ηλεκτρονική διεύθυνση στην ενότητα «Ανακοινώσεις» όπως και στην ενότητα «e-Υπηρεσίες» και επιλέγουν τα πεδία «Κοινωνικός Τουρισμός», «Δικαιούχοι» «Αίτηση Δικαιούχου». 

Μετά την υποβολή της ηλεκτρονικής αίτησης και μέχρι την ημερομηνία λήξης της προθεσμίας υποβολής των αιτήσεων (δηλαδή μέχρι τις 10.9.2013) οι υποψήφιοι δικαιούχοι οφείλουν να προσέλθουν αυτοπροσώπως ή δια νομίμου αντιπροσώπου στο Υποκατάστημα ΟΑΕΔ της περιοχής τους (εν προκειμένω για την Σαλαμίνα στον ΟΑΕΔ Κερατσινίου) για την εκτύπωση και υπογραφή της αίτησης  και την επίδειξη/ υποβολή των δικαιολογητικών που απαιτούνται.

Για τους συμμετέχοντες εφαρμόζεται η διαδικασία μοριοδότησης  (με βάση το εισόδημα, τον αριθμό τέκνων, τον χρόνο ανεργίας) όπου σχετικός πίνακας υπάρχει στην ανακοίνωση του ΟΑΕΔ.

Την εγκύκλιο με όλες τις λεπτομέρειες συμμετοχής στο Πρόγραμμα καθώς και οδηγίες για την συμπλήρωση της αίτησης οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να την βρουν στην ηλεκτρονική διεύθυνση www.oaed.gr στην κατηγορία  «ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΕΙΣ» με τον τίτλο

«ΔΗΜΟΣΙΑ ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΓΙΑ ΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΠΙΔΟΤΗΣΗΣ ΔΙΑΚΟΠΩΝ ΜΕ ΕΠΙΤΑΓΗ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΎ ΤΟΥΡΙΣΜΟΥ»

Η ΔΙΟΙΚΗΣΗ

 

ΧΡΗΣΙΜΑ ΤΗΛΕΦΩΝΑ

Χρήσιμα Τηλέφωνα

ΔΗΜΟΣ ΣΑΛΑΜΙΝΟΣ 210-4646000         ΕΥΔΑΠ 210-4657511 ΔΗΜ. ΔΙΑΜ. ΑΙΑΝΤΕΙΟΥ 210-4662310 ΔΗΜΟΣ ΑΜΠΕΛΑΚΙΩΝ 210-4671970 ΑΣΤΥΝΟΜΙΑ ΣΑΛΑΜΙΝΟΣ 210-464651100-10 ΑΣΤΥΝΟΜΙΑ ΑΜΠΕΛΑΚΙΩΝ 210-4672438 ΛΙΜΕΝΑΡΧΕΙΟ ΣΑΛΑΜΙΝΟΣ 210-4677277 ΛΙΜΕΝΑΡΧΕΙΟ ΠΕΡΑΜΑΤΟΣ 210-4419441 ΛΙΜΕΝΑΡΧΕΙΟ ΠΕΙΡΑΙΑ 210-4611311-7 ΠΥΡΟΣΒΕΣΤΙΚΗ 210-4685199 ΔΑΣΑΡΧΕΙΟ 210-4671249 ΚΕΝΤΡΟ ΥΓΕΙΑΣ 210-4651711-         4650150 ΚΛΙΝΙΚΗ (ΧΙΩΤΗ) 210-4677279 ΚΕΝΤΡΟ ΕΚΑΒ ΑΣΘΕΝΟΦΟΡΟ 210-4653888 ΤΑΞΙ 210-4671575- 210-4674743- 210-4651580 ΕΜΠΟΡΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ 210-4658622 ΚΤΕΛ 210-4671333 ΦΕΡΥ ΜΠΟΟΥΤ 210-4671494 ΠΟΡΘΜΕΙΑ 210-4677293         4674720         4413178 ΔΕΗ 210-4651119 Κ.Α.Π.Η ΣΑΛΑΜΙΝΟΣ 210-4650775 Κ.Α.Π.Η ΑΙΑΝΤΕΙΟΥ 210-4650680 ΛΑΟΓΡΑΦΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ 210-4654180 ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ 210-4653572 ΤΗΛΕΦΩΝΑ ΣΧΟΛΕΙΩΝ - ΠΑΙΔΙΚΩΝ ΣΤΑΘΜΩΝ (κλικ εδώ) ΤΗΛΕΦΩΝΑ ΦΑΡΜΑΚΕΙΩΝ (κλικ εδώ)

ΑΞΙΟΘΕΑΤΑ ΣΑΛΑΜΙΝΑΣ

ΑΞΙΟΘΕΑΤΑ ΣΑΛΑΜΙΝΑΣ

Αξιοθέατα

Σήμερα η πόλη της Σαλαμίνας είναι μια σύγχρονη πόλη.  photo by A.,T. ΕΠΙΣΚΕΨΙΜΟΙ ΧΩΡΟΙ (1) Οι δύο Ανεμόμυλοι στο λόφο του Αγίου Νικολάου, κτίσματα του 18ου αιώνα.   (2) Η Ιερά Μονή Φανερωμένης (εορτάζει στις 23 Αυγούστου) ανεγέρθηκε τον 17ο αιώνα (1670) από τον  Όσιο Λαυρέντιο (κατά κόσμο Λάμπρο Κανέλλο) ο οποίος βρήκε την εικόνα της «Νεοφανείσης Παναγίας». Βρίσκεται βορειοδυτικά του νησιού. (3) Το σπίτι του μεγάλου Έλληνα ποιητή Άγγελου Σικελιανού, στην παραλία της Μονής Φανερωμένης, αναστηλώθηκε (2003-2006) επί Δημαρχίας Βαγγέλη Αγαπίου. Σ΄αυτό έζησε για πολλά χρόνια και δημιούργησε το σημαντικότερο έργο του. Δίπλα στο σπίτι υπάρχει η προτομή του.     (4) Το ανοιχτό Ευριπίδειο Θέατρο το οποίο χτίστηκε 1993 επί Δημαρχίας Αθ. Μακρή και ο Ιερός Ναός της Παναγίας Ελευθερώτριας, χτισμένος το 1998 επί Δημαρχίας Αθ Μακρή στο λόφο Πατρίς.   (5) Οι Ιεροί Ναοί Αγίου Μήνα και Αγίου Δημητρίου με έργα του μεγάλου Σαλαμίνιου και νεοέλληνα ζωγράφου Πολυχρόνη Λεμπέση (1848- 1913) και     του γλύπτη Γιαννούλη Χαλεπά (1851-1938). Οι ναοί βρίσκονται στο κέντρο της πόλης. (6) Ο Τάφος του ήρωα Γεώργιου Καραϊσκάκη, όπου σώζονται τα οστά του στην εκκλησία του Αγ. Δημητρίου στο κέντρο της πόλης. Ο τάφος     ανακατασκευάστηκε το1996. Στον περίβολο του ναού υπάρχει υπάρχει η προτομή του ήρωα.   (7) Το Μουσείο Λαϊκής Τέχνης και Ιστορίας και η Δημοτική Βιβλιοθήκη, που στεγάζονται στο κτίριο του Νέου Δημαρχείου.   (8) Το Δημαρχιακό Μέγαρο, χτισμένο επί Δημαρχίας Αθανασίου Μακρή, το οποίο εγκαινιάστηκε στις 30-7-2000 από τον πρόεδρο της Ελληνικής     Δημοκρατίας κ. Κων/νο Στεφανόπουλο.   (9) Η Μονή του Αγίου Νικολάου Λεμονιών (17ου αιώνα) και το εκκλησάκι του Αγίου Ιωάννου του Καλυβίτη (10ου αιώνα) που βρίσκονται στο πευκόφυτο δάσος προς την περιοχή Κανάκια. photo by A.,T. photo by A.,T. (10) Το σπήλαιο του Ευριπίδη στην περιοχή Περιστέρια, το οποίο ανεσκάφη από τον αρχαιολόγο καθηγητή κ.Γιάννο Λώλο (1994-1997).   (11) Ο πέτρινος φάρος που βρίσκεται στα νότια του νησιού στο ακρωτήρι Λυκόπουλο (μεταξύ των περιοχών Περιστέρια και Κολώνες).  photo by A.,T. (12) Το Ναΰδριο της Μεταμόρφωσης του Σωτήρα του 11ου αιώνα που βρίσκεται κοντά στην πλατεία του Αιαντείου (Μούλκι). (13) Η Ιερά Μονή Υπαπαντής η οποία βρίσκεται στην περιοχή Φλεβαριώτισσα - Μενεμένη. (14) Η  Πόλη της Αρχαίας Σαλαμίνας : Οι αρχαίοι συγγραφείς αναφέρουν δύο πόλεις στο νησί της Σαλαμίνας, την Αρχαία και την Ομηρική Σαλαμίνα. Η τελευταία βρισκόταν στη Νότια πλευρά του νησιού και ήταν "νοτίως τετραμμένην προς Αίγιναν" όπως αναφέρει ο Παυσανίας. Η αρχαία πόλη ήταν στη χερσονοειδή περιφέρεια που σήμερα ονομάζεται Κυνόσουρα και στην αμέσως μικρότερη χερσόνησο όπου σήμερα βρίσκεται το Καματερό και μέρος του Αμπελακίου. Η κυρίως πόλη βρισκόταν στην πλευρά του Αμπελακίου και διέθετε ερείπια περιβόλου, τειχών και οικοδομημάτων αρχαίων τα οποία σχετίζονται με τα "αγοράς ερείπια", το "Αιάντειον", το "Τέμενος Αίαντος", το "Ιερόν Ασκληπιού", τον "Βωμόν των δώδεκα Θεών", τον ανδριάντα του Σόλωνος και της Δημοκρατίας, τη Στοά την Εξέδρα, το Γυμνάσιος, τα Ιερά του Ερμού και του Διονύσου, όπου εκεί εκτελούνταν οι ιστορικές "Έρμαιαι και Διονύσου Εορταί". Επίσης υπήρχαν ακόμη το τρόπαιο της Αρτέμιδος και του Δία, των Μοιρών, θέατρο και ισχυρό λιμάνι με ναυπηγικές εγκαταστάσεις το οποίο είναι εμφανέστατο μέχρι σήμερα. (15) Αξιοθέατα της Δημοτικής Ενότητας Αμπελακίων (Ναΰδριο Αγ. Πέτρου, Υπαπαντούλα, Τύμβος Σαλαμινομάχων). (16) Κτίσματα Αρχιτεκτονικής σημασίας στη Δημοτική Ενότητα Αμπελακίων :Απ' άκρη σ' άκρη, σε όλη την επικράτεια του πρώην Δήμου Αμπελακίων υπάρχει έντονο το στοιχείο του πολιτισμού το οποίο αποτυπώνεται σε κτίσματα που είναι χαρακτηριστικά για την αρχιτεκτονική τους.