ΚΑΛΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ

                                   ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ.

ΣΤΑ ΜΟΝΟΠΑΤΙΑ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΤΟΥ ΑΙΑΝΤΕΙΟΥ

Η

MYTHOS ART & MEDIA

ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΕΙ

ΤΑ ΜΟΝΟΠΑΤΙΑ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΟΙΚΟΛΟΓΙΑΣ ΤΟΥ ΑΙΑΝΤΕΙΟΥ

Γράφει: ο Δημήτριος Ν. Μπελεφάντης

Φωτογραφίες: Θάλεια Δ. Μπελεφάντη

Μία μικρή δρακολίμνη στα ορεινά του Καμπόλι

ΠΟΛΛΟΙ ΠΙΣΤΕΥΟΥΝ ΟΤΙ Η ΣΑΛΑΜΙΝΑ ΕΙΝΑΙ ΚΑΤΑΛΛΗΛΗ ΜΟΝΟ ΓΙΑ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙΝΕΣ ΔΙΑΚΟΠΕΣ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΕΡΙΣΤΩΝ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΕΙΡΑΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΘΗΝΑ.

Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΟΜΩΣ ΕΙΝΑΙ ΟΤΙ Η ΠΕΡΙΟΧΗ ΤΟΥ ΑΙΑΝΤΕΙΟΥ ΣΤΟ ΝΟΤΙΟ ΤΜΗΜΑ ΤΟΥ ΝΗΣΙΟΥ ΠΡΟΣΦΕΡΕΤΑΙ ΓΙΑ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΙΣΤΟΡΙΚΟΥ, ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΥ ΚΑΙ ΠΑΣΗΣ ΦΥΣΕΩΣ ΑΘΛΗΤΙΚΟΥ ΚΑΙ ΟΡΕΙΒΑΤΙΚΟΥ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΟΣ.

ΣΕ ΟΛΗ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΠΟΛΛΕΣ ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΕΣ ΓΙΑ ΜΙΚΡΕΣ Η ΜΕΓΑΛΕΣ ΠΕΖΟΠΟΡΙΚΕΣ ΔΙΑΔΡΟΜΕΣ.

Δασικός δρόμος στη Δημηγγέλα

ΠΟΛΛΑ ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΜΟΝΟΠΑΤΙΑ ΠΟΥ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΞΕΡΕΥΝΗΣΕΙ ΚΑΝΕΙΣ.

Η ΦΥΣΗ ΕΧΕΙ ΠΡΟΙΚΙΣΕΙ ΤΟΝ ΤΟΠΟ ΜΕ ΕΝΑ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ ΙΔΙΑΙΤΕΡΟΥ ΦΥΣΙΚΟΥ ΚΑΛΟΥΣ ΠΟΥ ΓΕΜΙΖΕΙ ΚΑΘΕ ΕΠΙΣΚΕΠΤΗ ΜΕ ΜΟΝΑΔΙΚΕΣ ΕΙΚΟΝΕΣ ΣΕ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΕΠΟΧΕΣ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ.

ΤΟ ΓΕΩΓΡΑΦΙΚΟ ΑΝΑΓΛΥΦΟ ΠΟΥ ΗΤΑΝ ΕΤΣΙ ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΧΡΟΝΙΑ ΕΠΙΒΛΗΤΙΚΑ ΔΕΣΠΟΖΕΙ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ.

Η ΜΟΝΙΜΗ ΚΑΙ ΣΤΕΡΕΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΝΗΣΙΩΤΙΚΗΣ ΟΡΕΙΝΗΣ ΦΥΣΗΣ ΤΗΣ ΣΑΛΑΜΙΝΑΣ ΜΕ ΤΟΝ ΑΜΕΤΑΒΛΗΤΟ ΚΑΙ ΑΓΕΡΑΣΤΟ ΟΓΚΟ ΤΗΣ, ΣΥΜΒΟΛΟ ΑΘΑΝΑΣΙΑΣ, ΟΙ ΧΑΡΑΔΡΕΣ, ΟΙ ΚΟΙΛΑΔΕΣ ΚΑΙ Η ΒΙΟΚΟΙΝΩΝΙΑ ΤΩΝ ΔΕΝΔΡΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΘΑΜΝΩΝ, ΦΤΙΑΧΝΟΥΝ ΕΝΑ ΣΕΜΝΟ ΒΟΤΑΝΙΚΟ ΚΗΠΟ ΜΕ ΠΕΥΚΑ, ΣΧΟΙΝΑ ΚΑΙ ΘΥΜΑΡΙΑ ΠΟΥ ΓΕΙΤΝΙΑΖΟΥΝ ΜΕ ΤΗΝ ΘΑΛΑΣΣΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΩΝΤΑΣ ΑΠΑΡΑΜΙΛΛΑ ΦΥΣΙΚΑ ΤΟΠΙΑ.

Η ΧΛΩΡΙΔΑ ΤΗΣ ΣΑΛΑΜΙΝΑΣ ΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΕΙ ΠΟΛΛΑ ΠΑΝΕΜΟΡΦΑ ΑΓΡΙΟΛΟΥΛΟΥΔΑ, ΜΕΡΙΚΑ ΑΠΟ ΑΥΤΑ ΣΠΑΝΙΑ ΚΑΙ ΚΑΠΟΙΑ ΕΝΔΗΜΙΚΑ. 

ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑ ΗΤΑΝ ΓΝΩΣΤΑ ΤΑ ΙΕΡΑ ΦΥΤΑ ΤΗΣ ΣΑΛΑΜΙΝΑΣ, ΑΙΑΝΤΕΙΟΝ ΔΕΛΦΙΝΙΟΝ, ΤΕΥΚΡΙΟΝ, Κ.Α.

ΟΙ ΛΑΤΡΕiΣ ΤΗΣ ΦΥΣΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΚΗΣ ΠΑΡΑΔΟΣΗΣ ΘΑ ΓΟΗΤΕΥΤΟΥΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΟΝΑΔΙΚΗ ΟΜΟΡΦΙΑ.

Ο μεσαιωνικός οικισμός στο υψίπεδο του Γκίνανι

ΤΑ ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΑ ΜΝΗΜΕΙΑ, ΕΙΔΙΚΟΤΕΡΑ ΤΑ ΛΕΙΨΑΝΑ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑΣ ( Η ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΣΤΗ ΠΕΡΙΟΧΗ ΧΡΟΝΟΛΟΓΕΙΤΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΝΕΟΛΙΘΙΚΗ ΕΠΟΧΗ ) ΣΤΙΓΜΑΤΙΖΟΥΝ ΤΗΝ ΑΙΩΝΙΟΤΗΤΑ ΔΕΝΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΠΑΡΑΛΛΗΛΑ ΜΕ ΕΝΑΝ ΘΡΗΝΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΣΗΜΑΝΤΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ.

ΜΙΑ ΜΟΝΑΔΙΚΗ ΠΕΡΙΟΧΗ, ΕΝΑΣ ΧΩΡΟΣ ΙΔΙΑΙΤΕΡΑ ΓΟΗΤΕΥΤΙΚΟΣ, ΚΟΥΒΑΛΩΝΤΑΣ ΜΝΗΜΕΣ ΚΑΙ ΔΟΞΕΣ ΠΑΛΙΕΣ.

 Τό μονοπάτι Αιάντειο - Κανάκια

ΠΑΤΡΙΔΑ ΤΟΥ ΤΕΛΑΜΩΝΑ, ΤΟΥ ΑΙΑΝΤΑ, ΤΟΥ ΤΕΥΚΡΟΥ, ΤΟΥ ΕΥΡΥΣΑΚΗ ΚΑΙ ΤΟΥ ΦΙΛΑΙΟΥ, ΜΥΘΟΛΟΓΙΚΩΝ ΗΡΩΩΝ.
ΤΟ ΑΠΑΡΑΜΙΛΛΟ ΤΟΠΙΟ ΤΗΣ ΕΝΕΠΝΕΥΣΕ ΤΟΝ ΜΕΓΑΛΟ ΤΡΑΓΙΚΟ ΠΟΙΗΤΗ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑΣ ΕΥΡΙΠΙΔΗ.
ΜΥΘΟΙ ΚΑΙ ΘΡΥΛΟΙ ΣΦΡΑΓΙΖΟΥΝ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΚΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΠΕΡΙΟΧΗΣ, ΚΑΤΑ ΤΟΥΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΟΥΣ ΚΑΙ ΜΕΣΑΙΩΝΙΚΟΥΣ ΧΡΟΝΟΥΣ Η ΑΠΑΡΑΒΙΑΣΤΗ ΓΑΛΗΝΗ ΤΟΥ ΤΟΠΙΟΥ ΑΠΟΤΕΛΕΣΕ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ ΕΝΑ ΣΠΑΝΙΟ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ.
ΤΑ ΠΟΛΛΑ ΒΥΖΑΝΤΙΝΑ ΕΚΚΛΗΣΑΚΙΑ ΚΑΙ Η ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΜΟΝΗ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΛΕΜΟΝΙΩΝ ΜΑΣ ΔΕΙΧΝΟΥΝ ΤΗΝ ΔΡΑΣΤΗΡΙΑ ΖΩΗ ΠΟΥ ΥΠΗΡΧΕ ΤΟΝ ΚΑΙΡΟ ΕΚΕΙΝΟ ΣΤΟΝ ΤΟΠΟ.

 Τα ερείπια της παλαιάς μεσαιωνικής μονής Αγίου Νικολάου στο δάσος

ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΠΑΡΑ ΠΟΛΛΑ ΜΟΝΟΠΑΤΙΑ ΠΟΥ ΔΙΑΣΧΙΖΟΥΝ ΤΗΝ ΕΝΔΟΧΩΡΑ ΑΠΟ ΑΚΡΟΥ ΕΙΣ ΑΚΡΟΝ, ΣΤΑ ΟΠΟΙΑ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΒΑΔΙΣΟΥΝ ΟΙ ΦΙΛΟΙ ΤΗΣ ΠΕΖΟΠΟΡΕΙΑΣ. ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΓΙΑ ΠΑΛΙΟΥΣ ΔΡΟΜΟΥΣ ΠΟΥ ΕΙΧΑΝ ΦΤΙΑΞΕΙ ΟΙ ΧΩΡΙΚΟΙ ( ΠΟΛΛΑ ΑΠΟ ΑΥΤΑ ΥΠΗΡΧΑΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑ ) ΓΙΑ ΝΑ ΚΕΡΔΙΖΟΥΝ ΧΡΟΝΟ ΣΤΙΣ ΔΙΑΔΡΟΜΕΣ ΤΗΣ ΕΝΔΟΧΩΡΑΣ ΟΤΑΝ ΔΕΝ ΥΠΗΡΧΕ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΟ.
ΒΕΒΑΙΩΣ ΟΙ ΔΙΑΔΡΟΜΕΣ ΑΥΤΕΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΣΗΜΕΡΙΝΟ ΠΕΡΙΠΑΤΗΤΗ ΕΧΟΥΝ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΗ ΑΞΙΑ, ΓΙΑΤΙ ΠΑΝΤΑ ΠΕΡΝΟΥΝ Η ΚΑΤΑΛΗΓΟΥΝ ΣΕ ΚΑΠΟΙΟ ΑΞΙΟΘΕΑΤΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΟ ΜΝΗΜΕΙΟ ΚΑΙ ΕΚΤΟΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΠΑΡΑΜΙΛΛΗ ΦΥΣΙΚΗ ΟΜΟΡΦΙΑ ΤΟΥ ΔΑΣΙΚΟΥ ΤΟΠΙΟΥ ΕΡΧΕΤΑΙ ΣΕ ΕΠΑΦΗ ΜΕ ΤΗΝ ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΤΟΠΟΥ.

 Σπήλαιο πάνω απο τη μονή Αγίου Νικολάου λεμονίων

ΑΝ ΘΕΣ ΝΑ ΑΦΟΥΓΚΡΑΣΤΕΙΣ ΤΗΝ ΨΥΧΗ ΤΟΥ ΝΗΣΙΟΥ, ΚΑΛΟ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΑΡΧΙΣΕΙΣ ΤΗΝ ΠΕΖΟΠΟΡΕΙΑ ΚΑΙ ΝΑ ΓΝΩΡΙΣΕΙΣ ΤΟΝ ΤΟΠΟ ΠΕΡΠΑΤΩΝΤΑΣ ΣΤΟΥΣ ΟΡΕΙΝΟΥΣ ΤΟΥ ΟΓΚΟΥΣ, ΟΙ ΕΚΠΛΗΞΕΙΣ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΛΕΣ ΚΑΙ ΝΑ ΕΙΣΑΙ ΣΙΓΟΥΡΟΣ-ΣΙΓΟΥΡΗ ΟΤΙ ΔΕΝ ΘΑ ΤΟ ΜΕΤΑΝΟΙΩΣΕΙΣ.

ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΓΙΑ ΤΟ ΝΗΣΙ ΚΑΙ ΓΙΑ ΟΣΟΥΣ ΑΓΑΠΟΥΝ ΤΗΝ ΦΥΣΗ ΚΑΙ ΤΟΝ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ, Ο ΞΕΧΩΡΙΣΤΟΣ ΑΥΤΟΣ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟΣ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΚΑΘΟΛΟΥ ΥΠΟΔΟΜΕΣ.

 Η πηγή καμάριζα στο μονοπάτι Αιάντειο - Κανάκια

ΑΥΤΟ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΟΤΙ ΣΕ ΕΠΙΠΕΔΟ ΔΗΜΟΥ, ΔΕΝ ΠΡΟΚΡΙΝΕΤΑΙ ( ΕΝΩ ΘΑ ΕΠΡΕΠΕ ΝΑ ΠΡΟΚΡΙΝΕΤΑΙ ) ΕΝΑ ΠΡΟΤΥΠΟ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΣΤΗΝ ΟΥΣΙΑ ΘΑ ΕΚΦΡΑΖΕ ΜΙΑ ΣΥΝΘΕΣΗ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗΣ ΖΩΗΣ.
ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΠΡΩΤΑ ΑΠ'ΟΛΑ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ, ΑΥΤΟΣΥΝΕΙΔΗΣΙΑ, ΚΑΤΑΝΟΗΣΗ ΤΟΥ ΕΑΥΤΟΥ ΜΑΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΓΥΡΩ ΜΑΣ.
Ο ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΛΕΠΤΟΜΕΡΕΙΑ ΟΥΤΕ ΕΠΙΚΟΥΡΙΚΟ ΣΤΟΙΧΕΙΟ ΤΗΣ ΔΗΜΟΣΙΑΣ ΖΩΗΣ.
ΕΙΝΑΙ Η ΒΑΣΗ ΠΑΝΩ ΣΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΧΤΙΖΕΤΑΙ ΤΟ ΟΡΑΜΑ ΕΝΟΣ ΤΟΠΟΥ, ΜΙΑΣ ΠΕΡΙΟΧΗΣ ΠΟΥ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΟΜΟΡΦΗ ΓΙΑ ΤΙΣ ΓΕΝΝΙΕΣ ΠΟΥ ΕΡΧΟΝΤΑΙ.
ΡΑΘΥΜΟΙ, ΝΟΧΕΛΕΙΣ ΚΑΙ ΑΝΕΠΑΡΚΕΙΣ ΟΙ ΠΑΡΑΓΟΝΤΕΣ ΤΟΥ ΔΗΜΟΣΙΟΥ ΒΙΟΥ ΤΟΥ ΤΟΠΟΥ ΚΑΤΑΝΑΛΩΝΟΝΤΑΙ ΣΕ ΜΙΚΡΟΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΟΛΟΓΙΚΕΣ ΔΗΜΟΚΟΠΙΚΕΣ ΠΑΡΑΤΑΞΙΑΚΟΥ ΤΥΠΟΥ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΚΑΙ Η ΜΥΩΠΙΚΗ ΟΡΑΣΗ ΤΟΥΣ ΔΕΝ ΤΟΥΣ ΕΠΙΤΡΕΠΕΙ ΝΑ ΔΟΥΝ ΤΟ ΚΟΙΝΟ ΣΥΜΦΕΡΟΝ ΚΑΙ ΝΑ ΑΚΟΛΟΥΘΗΣΟΥΝ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΤΑ ΑΛΛΩΝ ΠΕΡΙΟΧΩΝ ΠΟΥ ΧΩΡΟΘΕΤΗΣΑΝ ΚΑΙ ΑΝΑΠΤΥΞΑΝ ΤΟΥΣ ΤΟΠΟΥΣ ΤΟΥΣ ΜΕ ΣΗΜΑΝΤΙΚΕΣ ΥΠΟΔΟΜΕΣ, ΣΗΜΑΝΣΕΙΣ, ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΕΙΣ ΙΣΤΟΡΙΚΩΝ ΤΟΠΩΝ ΚΑΙ ΧΑΡΤΟΓΡΑΦΗΜΕΝΑ ΠΕΖΟΠΟΡΙΚΑ ΜΟΝΟΠΑΤΙΑ ΠΟΥ ΠΑΡΕΧΟΥΝ ΤΙΣ ΙΔΑΝΙΚΕΣ ΣΥΝΘΗΚΕΣ ΓΙΑ ΟΣΟΥΣ ΕΠΙΘΥΜΟΥΝ ΝΑ ΑΣΧΟΛΗΘΟΥΝ ΜΕ ΤΟΝ ΕΝΑΛΑΚΤΙΚΟ ΤΟΥΡΙΣΜΟ ΑΘΛΗΤΙΚΟΥ, ΦΥΣΙΟΛΑΤΡΙΚΟΥ, ΙΣΤΟΡΙΚΟΥ, ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΥ ΚΑΙ ΑΛΛΩΝ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΩΝ ΠΕΡΙΠΕΤΕΙΑΣ.

 Η πηγή στη μονή Αγίου Νικολάου λεμονίων

ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ ΕΚΕΙΝΟΥΣ ΠΟΥ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΞΕΦΥΓΟΥΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΙΖΕΡΙΑ ΤΗΣ ΤΣΙΜΕΝΤΟΥΠΟΛΗΣ ΚΑΙ ΤΟ ΑΓΧΟΣ ΤΩΝ ΑΣΤΙΚΩΝ ΚΕΝΤΡΩΝ.

Η ΠΕΡΙΟΧΗ ΤΟΥ ΑΙΑΝΤΕΙΟΥ ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΤΟΝ ΚΑΛΥΤΕΡΟ ΤΟΠΟ ΑΝΑΨΥΧΗΣ ΚΑΙ ΕΝΑ ΚΟΝΤΙΝΟ ΟΜΟΡΦΟ ΠΡΟΟΡΙΣΜΟ ΠΟΥ ΔΙΝΕΙ ΤΗΝ ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΑ ΣΤΟΝ ΕΠΙΣΚΕΠΤΗ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΣΤΟΝ ΜΟΝΙΜΟ ΚΑΤΟΙΚΟ ΝΑ ΖΗΣΕΙ ΜΙΑ ΜΟΝΑΔΙΚΗ ΑΝΑΖΩΟΓΟΝΗΤΙΚΗ ΕΜΠΕΙΡΙΑ.

ΟΙ ΜΝΗΜΕΣ ΚΑΙ ΤΑ ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΑ ΤΟΥ ΠΑΡΕΛΘΟΝΤΟΣ, ΟΙ ΑΝΑΓΚΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΑΝΑΖΗΤΗΣΕΙΣ ΤΟΥ ΠΑΡΟΝΤΟΣ, ΟΙ ΕΛΠΙΔΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΑΓΩΝΙΕΣ ΤΟΥ ΜΕΛΛΟΝΤΟΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΔΙΑΣΤΑΥΡΩΝΟΝΤΑΙ ΠΡΟΚΕΙΜΕΝΟΥ ΝΑ ΜΟΡΦΟΠΟΙΗΣΟΥΝ ΕΝΑ ΤΟΠΟ ΜΕΣΑ ΣΤΟΝ ΧΡΟΝΟ.

 

Η ΑΡΧΑΙΑ ΦΡΥΚΤΩΡΙΑ ΤΟΥ ΑΙΑΝΤΕΙΟΥ

MYTHOS ART & MEDIA

AΡΧΑΙΟ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ

Γράφει: ο Δημήτριος Ν. Μπελεφάντης
Φωτογραφίες: Θάλεια Δ. Μπελεφάντη

Η ΑΡΧΑΙΑ ΦΡΥΚΤΩΡΙΑ ΣΤΟ ΟΡΟΣ ΦΟΥΡΙΘΙ ΤΟΥ ΑΙΑΝΤΕΙΟΥ

Η ΦΡΥΚΤΩΡΙΑ ΗΤΑΝ ΕΝΑ ΕΙΔΟΣ ΟΠΤΙΚΟΥ ΤΗΛΕΓΡΑΦΟΥ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ, ΠΟΥ ΓΙΝΟΝΤΑΝ ΜΕ ΤΟ ΑΝΑΜΑ ΜΙΑΣ ΦΩΤΙΑΣ ΣΕ ΨΗΛΟ ΣΗΜΕΙΟ ( ΒΟΥΝΟΚΟΡΦΗ ) ΩΣΤΕ ΤΗ ΝΥΧΤΑ ΝΑ ΦΑΙΝΕΤΑΙ Η ΦΩΤΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΜΕΡΑ Ο ΚΑΠΝΟΣ ΜΕ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΗ ΚΑΘΕ ΦΟΡΑ ΣΗΜΑΣΙΑ.

Η ΣΥΝΕΝΝΟΗΣΗ ΠΟΛΛΕΣ ΦΟΡΕΣ ΤΗ ΝΥΧΤΑ ΓΙΝΟΝΤΑΝ ΜΕ ΦΡΥΚΤΟΥΣ ( ΠΥΡΣΟΥΣ ).

ΟΙ ΣΤΡΑΤΙΩΤΕΣ ΥΨΩΝΑΝ ΑΠΛΩΣ ΑΝΑΜΕΝΟΥΣ ΠΥΡΣΟΥΣ ΓΙΑ ΝΑ ΔΗΛΩΣΟΥΝ ΤΗΝ ΕΛΕΥΣΗ ΦΙΛΩΝ, ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΚΟΥΝΟΥΣΑΝ ΔΕΞΙΑ ΚΑΙ ΑΡΙΣΤΕΡΑ ΓΙΑ ΝΑ ΑΝΑΓΓΕΙΛΟΥΝ ΤΗΝ ΑΦΙΞΗ ΕΧΘΡΩΝ.

ΥΠΗΡΧΑΝ ΟΙ ΦΡΥΚΤΟΙ ΦΙΛΙΟΙ, ΚΑΙ ΟΙ ΦΡΥΚΤΟΙ ΠΟΛΕΜΙΟΙ.

Ο ΑΙΣΧΥΛΟΣ ΠΕΡΙΓΡΑΦΕΙ ΣΤΗΝ ΟΡΕΣΤΕΙΑ ΠΩΣ Η ΕΙΔΗΣΗ ΤΗΣ ΑΛΩΣΗΣ ΤΗΣ ΤΡΟΙΑΣ ΜΕΤΑΔΟΘΗΚΕ ΣΤΙΣ ΜΥΚΗΝΕΣ ΜΕ ΠΥΡΣΟΥΣ ΠΟΥ ΑΝΑΒΟΝΤΑΝ ΣΤΙΣ ΚΟΡΦΕΣ ΤΩΝ ΒΟΥΝΩΝ.

ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΘΟΥΚΙΔΙΔΗ, ΤΟΝ ΤΡΟΠΟ ΑΥΤΟ ΣΥΝΕΝΝΟΗΣΗΣ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΗΣΑΝ ΚΑΙ ΣΤΗ ΝΑΥΜΑΧΙΑ ΤΗΣ ΣΑΛΑΜΙΝΑΣ ΚΑΙ ΣΤΗ ΠΟΛΙΟΡΚΙΑ ΤΩΝ ΠΛΑΤΑΙΩΝ.

Η ΟΝΟΜΑΣΙΑ ΤΗΣ ΒΟΥΝΟΚΟΡΦΗΣ '' ΦΟΥΡΙΘΙ '' ΠΙΘΑΝΩΣ ΠΡΟΕΡΧΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΡΩΜΑ'Ι'ΚΟΥΣ ΧΡΟΝΟΥΣ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΙΣ '' ΦΟΥΡΙΕΣ '' ΤΙΣ ΡΩΜΑ'Ι'ΚΕΣ ΑΝΤΙΣΤΟΙΧΕΣ ΘΕΟΤΗΤΕΣ ΤΩΝ ΕΡΡΙΝΥΩΝ Ή ΕΥΜΕΝΙΔΩΝ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ.
ΟΙ ΟΠΟΙΕΣ ΦΟΡΟΥΣΑΝ ΜΑΥΡΑ ΡΟΥΧΑ ΚΑΙ ΚΡΑΤΟΥΣΑΝ ΣΤΑ ΧΕΡΙΑ ΔΑΔΙΑ ΑΝΑΜΜΕΝΑ ΓΙΑ ΝΑ ΔΙΑΛΥΟΥΝ ΤΑ ΣΚΟΤΑΔΙΑ ΠΟΥ ΕΥΝΟΟΥΝ ΤΑ ΕΓΚΛΗΜΑΤΑ, ΚΑΙ ΛΟΓΩ ΤΟΥ ΟΤΙ ΟΙ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΤΩΝ ΣΤΡΑΤΙΩΤΩΝ ΠΑΝΩ ΣΤΟ ΒΟΥΝΟ ΘΥΜΙΖΑΝ ΤΩΝ ΦΟΥΡΙΩΝ ΤΑ ΗΘΗ, ΝΑ ΠΗΡΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΠΡΟΣΩΝΥΜΙΟ ΚΑΙ Η ΚΟΡΥΦΗ ΑΥΤΗ.

Η ΦΡΥΚΤΩΡΙΑ ΑΠΟΤΕΛΟΥΝΤΑΝ ΑΠΟ ΕΝΑ ΚΕΝΤΡΙΚΟ ΠΥΡΓΟ ΠΟΥ ΓΥΡΩ ΤΟΥ ΥΠΗΡΧΑΝ ΤΑ ΚΤΙΣΜΑΤΑ ΠΟΥ ΦΙΛΟΞΕΝΟΥΣΑΝ ΤΟΥΣ ΚΟΙΤΩΝΕΣ, ΤΑ ΜΑΓΕΙΡΙΑ ΚΑΙ ΤΙΣ ΑΠΟΘΗΚΕΣ ΤΩΝ ΣΤΡΑΤΙΩΤΩΝ.

ΣΗΜΕΡΑ ΜΟΝΟ ΑΧΝΑ ΣΗΜΑΔΙΑ ΤΩΝ ΘΕΜΕΛΙΩΝ ΑΥΤΩΝ ΤΩΝ ΚΑΤΑΣΚΕΥΩΝ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΓΙΑ ΝΑ ΜΑΣ ΘΥΜΙΖΟΥΝ ΤΗΝ ΑΓΩΝΙΑ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΝΑ ΜΕΤΑΦΕΡΕΙ ΓΡΗΓΟΡΑ ΑΠΟ ΤΟ ΕΝΑ ΣΗΜΕΙΟ ΣΤΟ ΑΛΛΟ ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΧΑΡΑΣ, ΛΥΠΗΣ, ΚΙΝΔΥΝΟΥ, ΝΙΚΗΣ.

ΣΗΜΕΡΑ ΣΤΗΝ ΙΔΙΑ ΒΟΥΝΟΚΟΡΦΗ ΦΟΥΡΙΘΙ, ΤΟΥ ΑΙΑΝΤΕΙΟΥ, ΛΙΓΟ ΠΙΟ ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΦΡΥΚΤΩΡΙΑ, ΣΥΝΑΝΤΑΜΕ ΤΟ ΠΕΤΡΙΝΟ ΟΡΕΙΝΟ ΠΥΡΟΦΥΛΑΚΕΙΟ.
ΠΟΥ ΔΕΝ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΕΙ ΦΩΤΙΕΣ, ΑΛΛΑ ΜΑΣ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΕΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΚΙΝΔΥΝΟ ΜΙΑΣ ΑΝΕΞΕΛΕΚΤΗΣ ΦΩΤΙΑΣ.

ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΙΣΩΣ ΤΟ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΟ ΜΝΗΜΕΙΟ ΠΑΝΩ ΣΤΟ ΒΟΥΝΟ, ΣΥΝΕΧΙΣΤΗΣ ΤΟΥ ΜΝΗΜΕΙΑΚΟΥ  ΣΥΝΟΛΟΥ ΤΗΣ ΠΕΡΙΟΧΗΣ.

Η ΠΑΝΟΡΑΜΙΚΗ ΘΕΑ ΤΗΣ ΝΟΤΙΟΔΥΤΙΚΗΣ ΠΛΕΥΡΑΣ ΤΟΥ ΝΗΣΙΟΥ ΑΠΟ ΕΚΕΙ ΕΙΝΑΙ ΜΟΝΑΔΙΚΗ.

ΤΗΝ ΟΜΟΡΦΙΑ ΤΟΥ ΤΟΠΙΟΥ ΧΑΛΟΥΝ ΟΙ ΚΕΡΑΙΕΣ ΤΗΣ ΚΙΝΗΤΗΣ ΤΗΛΕΦΩΝΙΑΣ ΠΟΥ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΛΙΓΟ ΠΙΟ ΚΑΤΩ, ΜΕ ΤΙΣ ΑΚΑΛΑΙΣΘΗΤΕΣ ΜΕΤΑΛΛΙΚΕΣ ΚΑΤΑΣΚΕΥΕΣ ΚΑΙ ΤΗ ΡΥΠΟΓΟΝΑ ΑΚΤΙΝΟΒΟΛΙΑ ΤΟΥΣ ΠΟΥ ΕΠΙΒΑΡΥΝΕΙ ΤΟΝ ΧΩΡΟ.

ΕΙΝΑΙ ΟΙ '' ΣΥΓΧΡΟΝΟΙ '' ΣΥΝΕΧΙΣΤΕΣ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΦΡΥΚΤΩΡΙΩΝ!!! 

 

ΝΥΜΦΑΙΑ ΣΠΗΛΑΙΑ ΣΤΗ ΣΑΛΑΜΙΝΑ

ΤΑ ΝΥΜΦΑΙΑ ΣΠΗΛΑΙΑ ΤΟΥ ΑΙΑΝΤΕΙΟΥ

MYTHOS ART & MEDIA

Γράφει: ο Δημήτριος Ν. Μπελεφάντης

Φωτογραφίες: Θάλεια Δ. Μπελεφάντη

Το μεγαλοπρεπές σπήλαιο στη κοιλάδα του Κανάκιανι 

( το νυμφαίο σπήλαιο της Νύμφης Σαλαμίνας )

ΣΤΗ ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΤΩΝ ΠΕΡΙΗΓΗΣΕΩΝ ΣΑΣ ΣΤΟ ΑΙΑΝΤΕΙΟ ΑΝΑΖΗΤΗΣΤΕ ΚΑΙ ΑΝΑΚΑΛΥΨΤΕ ΚΑΠΟΙΑ ΣΠΗΛΑΙΑ ΠΟΥ ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΟΥΝ ΙΔΙΑΙΤΕΡΟ ΜΥΘΟΛΟΓΙΚΟ ΚΑΙ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝ.

ΤΟ ΑΙΑΝΤΕΙΟ ΤΟΠΟΣ ΑΡΧΑ'Ι'ΚΑ ΘΕ'Ι'ΚΟΣ ΠΟΥ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΟΝΤΑΝ ΑΠΟ ΝΥΜΦΕΣ ΚΑΤΩΤΕΡΕΣ ΘΕΟΤΗΤΕΣ ΤΩΝ ΦΥΣΙΚΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ, ΠΟΥ ΚΑΤΟΙΚΟΥΣΑΝ ΣΤΑ ΔΑΣΗ ΚΑΙ ΣΤΙΣ ΣΠΗΛΙΕΣ, ΠΛΑ'Ι' ΣΕ ΠΗΓΕΣ, ΧΕΙΜΑΡΟΥΣ ΚΑΙ ΠΟΤΑΜΟΥΣ.

Ο ΟΜΗΡΟΣ ΤΙΣ ΟΝΟΜΑΖΕΙ ΚΟΡΕΣ ΤΟΥ ΔΙΟΣ, ΕΝΩ Ο ΙΣΙΟΔΟΣ ΑΠΟΚΑΛΕΙ ΤΙΣ ΝΥΜΦΕΣ ΤΩΝ ΔΑΣΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΛΟΦΩΝ ΠΑΙΔΙΑ ΤΗΣ ΓΗΣ.

ΕΜΦΑΝΙΖΟΝΤΑΙ ΩΣ ΤΑ ΚΑΛΟΚΑΓΑΘΑ ΠΝΕΥΜΑΤΑ ΤΩΝ ΤΟΠΟΘΕΣΙΩΝ. ΘΕΕΣ ΤΗΣ ΑΝΑΠΤΥΞΕΩΣ ΤΟΥ ΦΥΤΙΚΟΥ ΚΑΙ ΖΩΙΚΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ. ΟΛΑ ΤΑ ΠΡΟ'Ι'ΟΝΤΑ ΤΗΣ ΓΗΣ ΒΡΙΣΚΟΝΤΑΙ ΥΠΟ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΤΩΝ ΝΥΜΦΩΝ. ΠΙΣΤΕΥΑΝ ΟΙ ΑΡΧΑΙΟΙ ΟΤΙ ΠΡΟΚΑΛΟΥΝ ΤΗΝ ΒΛΑΣΤΗΣΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΚΑΡΠΟΦΟΡΙΑ ΤΩΝ ΦΥΤΩΝ ΚΑΙ ΤΗΝ ΓΕΝΝΗΣΗ ΚΑΙ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΤΩΝ ΖΩΩΝ, ΕΝΙΟΤΕ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΩΝ. Ο ΑΙΣΧΥΛΟΣ ΤΙΣ ΑΠΟΚΑΛΕΙ ΜΕ ΤΟ ΚΟΣΜΗΤΙΚΟ ΕΠΙΘΕΤΟ ''ΒΙΟΔΩΡΟΙ''.

Η ΛΑΤΡΕΙΑ ΤΩΝ ΝΥΜΦΩΝ ΗΤΑΝ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑ, ΛΑ'Ι'ΚΗ ΚΑΙ ΑΓΡΟΤΙΚΗ ΕΟΡΤΗ ΠΟΥ ΓΙΝΟΝΤΑΝ ΣΥΝΗΘΩΣ ΣΤΑ ΦΥΣΙΚΑ ΙΕΡΑ ΤΩΝ ΝΥΜΦΩΝ, ΔΗΛΑΔΗ ΣΤΑ ΔΑΣΗ, ΣΤΙΣ ΠΗΓΕΣ ΚΑΙ ΣΤΑ ΣΠΗΛΑΙΑ, ΟΠΟΥ ΕΦΤΙΑΧΝΑΝ ΒΩΜΟΥΣ, ΕΠΙ ΤΩΝ ΟΠΟΙΩΝ ΟΙ ΛΑΤΡΕΙΣ ΠΡΟΣΦΕΡΑΝ ΤΙΣ ΘΥΣΙΕΣ.

ΟΙ ΘΥΣΙΕΣ ΑΥΤΕΣ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΗΤΑΝ ΖΩΑ, ΣΠΟΝΔΕΣ ΟΙΝΟΥ, ΦΡΟΥΤΑ, ΜΕΛΙ, ΑΝΘΗ Κ.Α.

ΟΙ ΝΥΜΦΕΣ ΑΠΟΛΑΜΒΑΝΑΝ ΘΕ'Ι'ΚΕΣ ΤΙΜΕΣ, ΑΡΧΙΚΑ ΣΤΑ ΜΕΡΗ ΠΟΥ ΕΙΧΑΝ ΔΥΝΑΜΗ, ΣΤΙΣ ΠΗΓΕΣ ΚΑΙ ΣΤΙΣ ΣΠΗΛΙΕΣ.

ΑΡΓΟΤΕΡΑ ΑΠΕΚΤΗΣΑΝ ΔΙΚΟΥΣ ΤΟΥΣ ΒΩΜΟΥΣ ΠΟΥ ΟΝΟΜΑΖΟΝΤΑΝ ΝΥΜΦΑΙΑ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΥΣΑΝ ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΜΕΣΑ ΣΤΙΣ ΠΟΛΕΙΣ, ΣΤΑ ΟΠΟΙΑ ΗΤΑΝ ΕΘΙΜΟ ΝΑ ΤΕΛΟΥΝΤΑΙ ΟΙ ΓΑΜΟΙ.

ΠΟΛΛΑ ΝΥΜΦΑΙΑ ΑΝΑΦΕΡΕΙ Ο ΟΜΗΡΟΣ ΣΤΗΝ ΟΔΥΣΕΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΗΛΙΑΔΑ, ΑΛΛΑ ΚΑΙ Ο ΣΤΡΑΒΩΝ, Ο ΠΑΥΣΑΝΙΑΣ ΚΑΙ Ο ΘΟΥΚΙΔΙΔΗΣ ΑΝΑΦΕΡΟΥΝ ΠΑΡΟΜΟΙΑ ΣΠΗΛΑΙΑ.

ΑΥΤΑ ΤΑ ΣΠΗΛΑΙΑ, ΤΑ ΝΥΜΦΑΙΑ, ΕΙΤΕ ΤΑ ΑΦΗΝΑΝ ΣΤΗ ΦΥΣΙΚΗ ΤΟΥΣ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ Ή ΤΑ ΔΙΕΥΘΕΤΟΥΣΑΝ ΚΑΤΑΛΛΗΛΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΛΑΤΡΕΙΑ.

ΟΙ ΑΡΧΑΙΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΕΝΑΝ ΤΟΚΕΤΟ, ΘΥΣΙΑΖΑΝ ΠΡΟΣ ΤΙΣ ΝΥΜΦΕΣ ΓΡΑΦΕΙ Ο ΕΥΡΙΠΙΔΗΣ ΣΤΗΝ '' ΗΛΕΚΤΡΑ ''.

ΥΠΗΡΧΑΝ ΚΑΙ ΤΑ ΤΕΧΝΗΤΑ ΛΑΞΕΥΤΑ ΝΗΜΦΑΙΑ ΣΕ ΒΡΑΧΩΔΕΙΣ ΣΥΜΠΑΓΕΙΣ ΟΓΚΟΥΣ.

ΤΕΤΟΙΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΝΥΜΦΑΙΟ ΣΤΟΝ ΛΟΦΟ ΤΩΝ ΝΥΜΦΩΝ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ ΜΕ ΛΕΙΨΑΝΑ ΥΔΡΑΓΩΓΕΙΟΥ ΚΑΙ ΔΕΞΑΜΕΝΩΝ ΠΕΡΙΞ ΤΟΥ ΛΟΦΟΥ.

ΚΑΙ ΤΟ ΑΡΧΑΙΟ ΝΥΜΦΑΙΟ ΤΩΝ ΔΕΛΦΩΝ ΜΕ ΤΗΝ ΛΑΞΕΥΤΗ ΔΕΞΑΜΕΝΗ.

ΣΥΝΗΘΩΣ ΠΑΝΤΑ ΚΟΝΤΑ ΣΕ ΜΙΑ ΠΗΓΗ Ή ΔΕΞΑΜΕΝΗ ΙΔΡΥΟΝΤΑΝ ΝΑΟΣ ΤΩΝ ΝΥΜΦΩΝ ΚΑΙ ΥΠΗΡΧΑΝ ΠΟΛΛΟΙ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ ΟΠΩΣ ΜΑΣ ΛΕΕΙ Ο ΣΤΡΑΒΩΝ.

Η ζωή των Δρυάδων συνδέονταν στενά με την γέννηση και 

τον θάνατο του δένδρου όπου κατοικούσε κάθε μία τους.

ΥΠΗΡΧΑΝ ΠΟΛΛΩΝ ΕΙΔΩΝ ΝΥΜΦΕΣ, ΟΠΩΣ ΟΙ ΟΡΕΙΑΔΕΣ ΝΥΜΦΕΣ ΤΩΝ ΒΟΥΝΩΝ, ΤΙΣ ΟΝΟΜΑΤΙΖΑΝ ΔΡΥΑΔΕΣ, ΑΛΑΠΙΔΕΣ, ΥΛΟΝΟΜΟΥΣ ΚΑΙ ΤΙΣ ΘΕΩΡΟΥΣΑΝ ΣΥΝΟΔΟΥΣ ΤΗΣ ΚΥΝΗΓΟΥ ΘΕΑΣ ΑΡΤΕΜΙΔΑΣ, Η ΟΠΟΙΑ ΤΙΣ ΠΑΡΕΣΕΙΡΕ ΣΤΑ ΚΥΝΗΓΙΑ ΤΗΣ.

ΟΙ ΟΡΕΙΑΔΕΣ ΝΥΜΦΕΣ ΒΡΙΣΚΟΝΤΑΝ ΣΕ ΣΧΕΣΕΙΣ ΚΑΙ ΜΕ ΑΛΛΕΣ ΘΕΟΤΗΤΕΣ ΤΩΝ ΒΟΥΝΩΝ.

ΜΕ ΤΟΝ ΔΙΟΝΥΣΟ, ΤΟΝ ΟΠΟΙΟ ΣΥΝΟΔΕΥΑΝ ΚΑΙ ΑΠΟΤΕΛΟΥΣΑΝ ΤΟΝ '' ΧΟΡΟΝ '' ΤΟΥ, ΚΑΙ ΟΝΟΜΑΖΟΝΤΑΝ ΜΑΙΝΑΔΕΣ.

ΜΕ ΤΟΝ ΠΑΝΑ, ΤΟΥΣ ΣΑΤΥΡΟΥΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΣΕΛΙΝΟΥΣ, ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΚΑΙΡΟΦΥΛΑΚΤΟΥΣΑΝ ΚΑΙ ΤΙΣ ΕΠΙΤΙΘΕΝΤΑΝ.

ΚΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΜΗΤΕΡΑ ΤΩΝ ΘΕΩΝ, ΚΥΒΕΛΗ.

ΣΕ ΑΥΤΕΣ ΟΙ ΠΙΣΤΟΙ ΠΡΟΣΦΕΡΑΝ ΤΟ ΔΕΡΜΑ ΤΟΥ ΦΟΝΕΥΘΕΝΤΟΣ ΖΩΟΥ, Η ΜΙΑ ΕΙΚΟΝΑ ΣΚΥΛΟΥ.

ΑΛΛΕΣ ΝΥΜΦΕΣ ΗΤΑΝ ΟΙ ΝΑ'Ι'ΑΔΕΣ, ΝΥΜΦΕΣ ΤΩΝ ΥΔΑΤΩΝ ΠΟΥ ΥΠΗΡΧΑΝ ΣΤΙΣ ΠΗΓΕΣ, ΤΟΥΣ ΠΟΤΑΜΟΥΣ ΚΑΙ ΤΑ ΥΓΡΑ ΣΠΗΛΑΙΑ.

ΣΥΝΗΘΩΣ ΤΙΣ ΟΝΟΜΑΖΑΝ ΑΝΑΛΟΓΑ ΜΕ ΤΗΝ ΟΝΟΜΑΣΙΑ ΤΟΥ ΤΟΠΟΥ Π.Χ. ΚΑΣΤΑΛΛΙΔΕΣ, ΑΧΑΙΛΩΙΔΕΣ, ΑΣΩΠΙΔΕΣ, ΚΗΦΙΣΣΙΔΕΣ, ΒΩΚΑΡΙΔΕΣ ΚΛΠ.

ΟΙ ΠΙΣΤΟΙ ΠΡΟΣΦΕΡΑΝ ΩΣ ΑΝΑΘΗΜΑ ΧΑΛΚΙΝΟ ΕΙΔΩΛΟ ΒΑΤΡΑΧΟΥ Ή ΔΙΧΤΥ ΚΑΙ ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ ΕΠΡΟΚΕΙΤΟ ΝΑ ΕΡΘΟΥΝ ΣΕ ΓΑΜΟ ΣΥΝΗΘΙΖΑΝ ΝΑ ΠΕΡΝΟΥΝ ΝΕΡΟ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΗΓΗ.

ΥΠΗΡΧΑΝ ΚΑΙ ΟΙ ΑΓΡΟΝΟΜΕΣ ΝΥΜΦΕΣ ΤΩΝ ΣΚΙΕΡΩΝ ΑΛΣΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΧΛΟΕΡΩΝ ΑΓΡΩΝ ΠΟΥ ΠΑΡΗΓΑΓΑΝ ΤΟ ΧΟΡΤΟ, ΤΗΝ ΤΡΟΦΗ ΤΩΝ ΚΟΠΑΔΙΩΝ ΚΑΙ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΑΝ ΤΗΝ ΓΕΝΝΗΣΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΝΑΠΤΗΞΗ ΤΩΝ ΖΩΩΝ.

ΟΙ ΠΟΙΜΕΝΕΣ ΛΑΤΡΕΙΣ ΠΡΟΣΦΕΡΑΝ ΕΝΑ ΚΑΔΟ ΓΑΛΑ ( ΚΑΡΔΑΡΑ ) Ή ΤΟ ΜΟΥΣΙΚΟ ΤΟΥΣ ΟΡΓΑΝΟ, ΤΟΝ ΑΥΛΟ ( ΦΛΟΓΕΡΑ ).

Το σπήλαιο των Περιστερίων (το εικαζόμενο ως σπήλαιο του Ευριπίδη )

ΤΟ ΣΠΗΛΑΙΟ ΤΩΝ ΠΕΡΙΣΤΕΡΙΩΝ ΣΤΟ ΟΡΟΣ ΚΟΓΧΗ ΤΟΥ ΑΙΑΝΤΕΙΟΥ, ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΝΥΜΦΑΙΟ ΟΡΕΙΑΔΩΝ ΚΑΙ ΝΑ'Ι'ΑΔΩΝ ΘΥΜΙΖΕΙ ΜΕ ΤΑ ΕΡΕΙΠΙΑ ΤΟΥ ΜΙΚΡΟΥ ΙΕΡΟΥ ΜΠΡΟΣΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΗΓΗ ΜΕ ΤΗΝ ΛΑΞΕΥΤΗ ΔΕΞΑΜΕΝΗ, ΠΑΡΑ ΤΟ ΗΣΥΧΑΣΤΗΡΙΟ ΤΟΥ ΕΥΡΙΠΙΔΗ ΚΑΙ ΤΟ ΙΕΡΟ ΤΟΥ ΔΙΟΝΥΣΟΥ ΟΠΩΣ ΕΙΚΑΖΟΥΝ ΟΙ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΟΙ (ΘΑ ΕΠΑΝΕΛΘΟΥΜΕ ΓΙΑ ΑΥΤΟ ΤΟ ΘΕΜΑ ΣΕ ΑΛΛΗ ΑΝΑΡΤΗΣΗ ( ΑΡΘΡΟ )  ΜΕ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΙΚΟ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΟ ΥΛΙΚΟ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ).

ΑΠΟ ΤΑ ΑΡΧΑΙΑ ΧΡΟΝΙΑ, ΕΚΤΟΣ ΑΠΟ ΑΥΤΕΣ ΤΙΣ ΚΑΤΩΤΕΡΕΣ ΘΕΟΤΗΤΕΣ, ΝΥΜΦΗ ΟΝΟΜΑΖΟΝΤΑΝ ΚΑΙ Η ΚΑΜΠΙΑ ΤΩΝ ΕΝΤΟΜΩΝ ΚΑΤΑ ΤΟ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ ΣΤΑΔΙΟ ΤΗΣ ΕΞΕΛΙΞΗΣ ΤΗΣ, ΥΠΟ ΤΗΝ ΜΟΡΦΗ ΑΥΤΗ ΤΟ ΖΩΟΝ ΔΕΝ ΤΡΕΦΕΤΑΙ ΚΑΙ Η ΖΩΗ ΤΟΥ ΕΚΔΗΛΩΝΕΤΑΙ ΜΟΝΟ ΑΠΟ ΜΕΤΑΒΟΛΙΣΜΟ ΣΤΟ ΕΣΩΤΕΡΙΚΟ ΤΟΥ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΥ ΤΟΥ.

ΝΥΜΦΗ ΛΕΓΟΤΑΝ ΚΑΙ Η ΝΕΑΡΗ ΜΕΛΙΣΣΑ Ή ΣΦΗΓΚΑ ΠΟΥ ΗΤΑΝ ΑΤΕΛΗ ΑΚΟΜΑ ΤΑ ΦΤΕΡΑ ΤΟΥΣ, Ο ΦΤΕΡΩΤΟΣ ΑΡΣΕΝΙΚΟΣ ΜΕΡΜΗΓΚΑΣ Κ.Α.

ΣΤΙΣ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΕΣ ΚΑΤΑΣΚΕΥΕΣ, ΝΥΜΦΗ, ΟΝΟΜΑΖΕΤΑΙ Η ΚΟΓΧΗ ( ΜΗΠΩΣ ΣΑΣ ΛΕΕΙ ΤΙΠΟΤΑ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ? ), ΤΟ ΚΟΙΛΩΜΑ, ΜΙΑ ΘΥΡΙΔΑ ΣΤΟΝ ΤΟΙΧΟ ΝΑΟΥ, ΣΠΙΤΙΟΥ Η ΑΛΛΟΥ ΚΤΙΡΙΟΥ ΕΝΤΟΣ ΤΟΥ ΟΠΟΙΟΥ ΤΟΠΟΘΕΤΟΥΣΑΝ ΑΓΑΛΜΑ.

Η ΓΥΝΑΙΚΑ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΤΕΛΕΣΗ ΤΟΥ ΓΑΜΟΥ ΤΗΣ, ΚΟΙΝΩΣ ΝΥΦΗ.

ΝΥΜΦΟΛΗΠΤΟΙ ΛΕΓΟΝΤΑΝ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑ ΟΙ ΧΡΗΣΜΟΔΟΙ, ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΜΑΝΤΕΥΑΝ ΚΑΙ ΕΙΧΑΝ ΠΡΟΦΗΤΙΚΗ ΔΥΝΑΜΗ.

ΤΕΤΟΙΟΙ ΗΤΑΝ Η ΕΡΑΤΩ, ΠΡΟΦΗΤΗΣ ΚΑΙ ΜΑΝΤΗΣ ΤΟΥ ΠΑΝΟΣ ΣΤΗΝ ΑΡΚΑΔΙΑ, Η ΔΑΦΝΗ ΣΤΟ ΠΑΝΑΡΧΑΙΟ ΙΕΡΟ ΤΩΝ ΔΕΛΦΩΝ Κ.Α.

ΤΟ ΠΡΟΦΗΤΙΚΟ ΧΑΡΙΣΜΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΜΑΝΤΙΚΗ ΤΟΥΣ ΔΥΝΑΜΗ ΤΗΝ ΜΕΤΕΔΙΔΑΝ ΚΑΙ ΣΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥΣ, ΟΠΩΣ ΗΤΑΝ Η ΣΙΒΥΛΑ ΙΕΡΟΦΥΛΗ, Ο ΜΑΝΤΗΣ ΤΕΙΡΕΣΙΑΣ, Ο ΠΡΟΦΗΤΗΣ ΕΠΙΜΕΝΙΔΗΣ, Ο ΜΑΝΤΗΣ ΜΕΛΗΣΑΓΟΡΑΣ Κ.Α. ΠΟΥ ΤΟΥΣ ΑΠΟΚΑΛΟΥΣΑΝ '' ΕΝΘΕΟΥΣ ΧΡΗΣΜΟΔΟΥΣ ''.

ΥΠΗΡΧΑΝ ΚΑΙ ΟΙ ΝΥΜΦΟΠΛΗΚΤΟΙ, ΟΙ ΚΑΤΕΧΟΜΕΝΟΙ ΑΠΟ ΤΙΣ ΝΥΜΦΕΣ ( ΟΙ ΠΑΡΜΕΝΟΙ, ΟΙ ΦΡΕΝΟΒΛΑΒΕΙΣ, ΟΙ ΜΑΝΙΑΚΟΙ ), ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΒΡΙΣΚΟΜΕΝΟΙ ΚΟΝΤΑ ΣΕ ΠΗΓΗ ΝΥΜΦΑΙΟΥ,  ΤΟΛΜΗΣΑΝ ΝΑ ΘΙΞΟΥΝ ΤΗΝ ΝΥΜΦΗ ΚΑΙ ΑΚΟΥΣΑΝ ΑΠΟ ΤΟ ΕΣΩΤΕΡΙΚΟ ΤΩΝ ΚΟΝΤΙΝΩΝ ΔΕΝΔΡΩΝ ΤΗΝ ΦΩΝΗ ΑΜΑΔΡΙΑΔΟΣ ΚΑΙ ΚΑΤΑΠΛΗΚΤΟΙ ΑΠΟ ΦΟΒΟ ΕΧΑΣΑΝ ΤΑ ΛΟΓΙΚΑ ΤΟΥΣ.

ΕΚΤΟΣ ΑΠΟ ΤΟ ΝΥΜΦΑΙΟ ΤΗΣ ΚΟΓΧΗΣ ΣΤΑ ΠΕΡΙΣΤΕΡΙΑ, ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝ ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΟΥΝ ΚΑΙ ΑΛΛΑ ΔΥΟ ΝΥΜΦΑΙΑ.

Το σπήλαιο στη Δημηγγέλα

ΤΟ ΕΝΑ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΣΤΟ ΜΟΥΛΚΙ, ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ ΔΗΜΗΓΓΕΛΑ, ΚΟΝΤΑ ΣΤΑ ΕΡΕΙΠΙΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΩΜΗΣ ( ΚΩΜΟΠΟΛΗ ), ΟΠΟΥ ΠΑΡΑΤΗΡΕΙΤΑΙ ΚΟΝΤΑ ΣΕ ΜΙΑ ΛΑΞΕΥΤΗ ΔΕΞΑΜΕΝΗ ΣΤΟΝ ΒΡΑΧΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΟΜΒΡΙΩΝ ΥΔΑΤΩΝ, ΛΑΞΕΥΤΟ ΣΠΗΛΑΙΟ ΙΕΡΟ ΝΥΜΦΗΣ, ΜΙΑ ΛΑΞΕΥΤΗ ΚΟΓΧΗ ΜΕ ΓΕΩΜΕΤΡΙΚΗ ΕΙΣΟΔΟ ΣΕ ΣΧΗΜΑ ''Π'' ΟΠΟΥ ΣΤΟ ΕΣΩΤΕΡΙΚΟ ΤΗΣ ΥΠΑΡΧΕΙ ΛΑΞΕΥΤΟΣ ΚΕΡΝΟΣ ( ΒΩΜΟΣ ) ΠΡΟΣΦΟΡΩΝ ΚΑΙ ΣΤΟΝ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟ ΧΩΡΟ ΔΙΑΜΟΡΦΩΜΕΝΟΣ ΠΕΡΙΒΟΛΟΣ.

ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΕΙ ΙΔΙΑΙΤΕΡΟ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝ ΤΟ ΛΑΞΕΥΜΑ ΤΗΣ ΕΙΣΟΔΟΥ ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΠΡΟΣΟΜΟΙΑΖΕΙ ΣΤΟ ΝΥΜΦΑΙΟ ΤΗΣ '' ΜΙΕΖΑΣ '' ΣΤΗ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ, ΟΠΟΥ Ο ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ ΕΔΙΔΑΣΚΕ ΤΟΝ ΜΕΓΑ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟ ( ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΕΧΕΙ ΤO ΑΝΑΛΟΓΟ ΒΑΘΟΣ ΚΑΙ ΣΤΑΛΑΚΤΙΤΕΣ ).

Το σπήλαιο με τη διπλή αψίδα στο Κανάκιανι

ΤΟ ΑΛΛΟ ΝΥΜΦΑΙΟ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΣΤΟΝ ΒΟΡΕΙΟΔΥΤΙΚΟ ΛΟΦΟ ΤΗΣ ΚΟΙΛΑΔΑΣ ΤΟΥ ΚΑΝΑΚΙΑΝΙ.

ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ ΜΕΓΑΛΟΠΡΕΠΕΣ ΣΠΗΛΑΙΟ ΜΕ ΑΝΟΙΓΜΑΤΑ ΑΨΙΔΩΤΑ ΣΕ ΕΝΑΝ ΤΕΡΑΣΤΙΟ ΒΡΑΧΟ.

Η ΜΙΑ ΑΨΙΔΑ ΕΙΝΑΙ ΑΔΙΑΠΕΡΑΣΤΟΣ ΚΟΓΧΗ ΒΑΘΟΥΣ 10 ΜΕΤΡΩΝ ΣΠΗΛΑΙΟ ΚΑΙ Η ΑΛΛΗ ΑΨΙΔΑ ΕΙΝΑΙ ΔΙΑΜΠΕΡΗΣ ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΤΟΝ ΒΡΑΧΟ.

ΤΟ ΦΑΙΝΟΜΕΝΟ ΜΕ ΤΙΣ ΠΟΛΛΑΠΛΕΣ ΑΨΙΔΩΤΕΣ ΚΟΓΧΕΣ ΤΟ ΣΥΝΑΝΤΑΜΕ ΣΕ ΠΟΛΛΑ ΝΥΜΦΑΙΑ ΜΕΓΑΛΩΝ ΔΙΑΣΤΑΣΕΩΝ.

ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ Η ΑΛΕΑ Η ΟΠΟΙΑ ΔΙΕΥΘΕΤΕΙ ΤΟΝ ΧΩΡΟ ΜΠΡΟΣΤΑ ΑΠΟ ΤΟ ΣΠΗΛΑΙΟ ΟΠΟΥ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΤΑ ΕΡΕΙΠΙΑ ΜΑΚΡΟΥ ΤΕΙΧΟΥΣ.

Η ΣΠΗΛΑΙΩΔΗΣ ΑΨΙΔΑ ΗΤΑΝ ΤΟ ΙΕΡΟ ΤΗΣ ΛΑΤΡΕΥΟΜΕΝΗΣ ΝΥΜΦΗΣ ( ΑΠΟ ΤΟ ΜΕΓΕΘΟΣ ΤΗΣ ΑΨΙΔΑΣ, '' Η ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΗ ΣΤΟ ΝΗΣΙ ΤΗΣ ΣΑΛΑΜΙΝΑΣ '', ΕΙΚΑΖΟΥΜΕ ΟΤΙ ΗΤΑΝ ΤΗΣ ΑΣΩΠΙΑΔΑΣ ΝΥΜΦΗΣ ΣΑΛΑΜΙΝΑΣ ), ΕΝΩ Η ΔΙΑΜΠΕΡΗΣ ΑΨΙΔΑ ΟΔΗΓΕΙ ΣΤΗΝ ΠΗΓΗ ΠΟΥ ΥΠΗΡΧΕ ΕΚΕΙ ( ΣΗΜΕΡΑ ΕΛΑΧΙΣΤΟ ΝΕΡΟ ΑΝΑΒΛΥΖΕΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΒΡΑΧΟ ΤΟΥΣ ΒΡΟΧΕΡΟΥΣ ΧΕΙΜΕΡΙΝΟΥΣ ΜΗΝΕΣ ).

ΤΟΤΕ Η ΠΗΓΗ ΕΙΧΕ ΑΦΘΟΝΟ ΝΕΡΟ ΚΑΙ ΣΧΗΜΑΤΙΖΕ ΡΕΜΑΤΙΑ ΠΟΥ ΕΝΩΝΟΝΤΑΝ ΛΙΓΟ ΠΙΟ ΚΑΤΩ ΜΕ ΤΟΝ ΑΡΧΑΙΟ ΠΟΤΑΜΟ ΒΩΚΑΡΟ, ΠΟΥ ΠΕΡΝΑ ΠΑΡΑΠΛΕΥΡΩΣ ΠΡΙΝ ΚΑΤΑΛΗΞΕΙ ΣΤΗΝ ΘΑΛΑΣΣΑ.

ΣΤΗΝ ΓΥΡΩ ΠΕΡΙΟΧΗ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΔΙΑΣΠΑΡΤΑ ΘΕΜΕΛΙΑ ΙΧΝΗ ΚΤΙΡΙΩΝ ΚΑΙ ΟΧΕΙΡΩΜΑΤΙΚΩΝ ΤΕΙΧΩΝ.

Άλλες σπηλαιώσεις στο Αιάντειο

Ο ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΙΚΟΣ ΤΥΠΟΣ ΤΩΝ ΝΥΜΦΩΝ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΤΕΧΝΗ ΕΙΝΑΙ ΑΚΑΘΟΡΙΣΤΟΣ.

Η ΝΕΟΤΗΣ ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΠΡΟΣΟΝΤΑ ΤΩΝ ΝΥΜΦΩΝ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΚΟΙΝΟ ΓΝΩΡΙΣΜΑ ΚΑΙ ΑΛΛΩΝ ΘΕΟΤΗΤΩΝ, ΟΠΩΣ ΤΩΝ ΩΡΩΝ, ΤΩΝ ΧΑΡΙΤΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΜΟΥΣΩΝ.

ΠΟΛΛΟΙ ΠΕΡΙΦΗΜΟΙ ΑΡΧΑΙΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΓΛΥΠΤΕΣ, ΟΠΩΣ Ο ΚΟΛΩΤΗΣ, Ο ΔΗΜΩΦΩΝ ΚΑΙ Ο ΠΡΑΞΙΤΕΛΗΣ ΕΦΤΙΑΞΑΝ ΑΓΑΛΜΑΤΑ ΝΥΜΦΩΝ, ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΓΝΩΣΤΟΣ Ο ΤΥΠΟΣ ΤΟΝ ΟΠΟΙΟ ΕΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΑΝ.

ΤΑ ΜΟΝΑ ΣΩΖΟΜΕΝΑ ΕΡΓΑ ΤΕΧΝΗΣ ΜΕ ΠΑΡΑΣΤΑΣΕΙΣ ΝΥΜΦΩΝ ΕΙΝΑΙ ΑΝΑΘΗΜΑΤΙΚΑ ΑΝΑΓΛΥΦΑ ΠΟΥ ΒΡΕΘΗΚΑΝ ΣΕ ΔΙΑΦΟΡΑ ΝΥΜΦΑΙΑ.

ΣΕ ΑΡΧΑΙΟΤΑΤΟ ΑΝΑΓΛΥΦΟ ΤΗΣ ΘΑΣΟΥ ΠΟΥ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΣΤΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΤΟΥ ΛΟΥΒΡΟΥ, Ο ΝΥΜΦΗΓΕΤΗΣ ΑΠΟΛΛΩΝ ΗΓΗΤΑΙ ΧΟΡΟΥ ΟΚΤΩ ΝΕΑΝΙΔΩΝ ΚΑΙ ΜΟΝΟ Η ΥΠΟΓΡΑΦΗ ΝΥΜΦΕΣ ΜΑΣ ΚΑΝΕΙ ΝΑ ΤΙΣ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΟΥΜΕ ΩΣ ΝΥΜΦΕΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΟΥΣΕΣ Ή ΧΑΡΙΤΕΣ.

ΚΑΙ ΑΛΛΟΙ ΘΕΟΙ ΣΥΜΠΑΡΙΣΤΑΝΤΑΙ ΣΤΑ ΑΝΑΓΛΥΦΑ ΤΩΝ ΝΥΜΦΩΝ, Ο ΕΡΜΗΣ, Ο ΑΧΕΛΩΟΣ, Ο ΠΑΝ Κ.Α.

Η ΛΑΊ'ΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΗΘΕΛΕ ΤΙΣ ΝΥΜΦΕΣ ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΑ ΜΑΚΡΟΒΙΕΣ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΑΘΑΝΑΤΕΣ.

ΔΙΑΦΟΡΟΙ ΜΥΘΟΙ ΤΙΣ ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΟΥΝ ΝΑ ΑΝΑΤΡΕΦΟΥΝ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΩΝ ΘΕΩΝ, ΟΠΩΣ ΤΟΝ ΔΙΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΔΙΟΝΥΣΟ.

ΚΑΠΟΙΟΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΜΕΡΙΜΝΗΣΕΙ ΓΙΑ ΑΥΤΑ ΤΑ ΦΥΣΙΚΑ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΑ ΜΝΗΜΕΙΑ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΤΗΣ ΣΑΛΑΜΙΝΑΣ.

Η ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΗ ΥΠΗΡΕΣΙΑ, ΔΕΝ ΒΛΕΠΕΙ!, ΔΕΝ ΑΚΟΥΕΙ!, ΔΕΝ ΜΙΛΑΕΙ!.

ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΜΗ ΤΑ ΞΕΡΕΙ Ή ΝΑ ΘΕΛΕΙ ΝΑ ΤΑ ΑΓΝΟΕΙ!!!

Η ΑΙΡΕΤΗ ΕΚΑΣΤΟΤΕ ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΑΡΧΗ ΠΡΟΣΒΛΕΠΕΙ ΚΑΙ ΠΡΟΣΤΡΕΧΕΙ ΣΕ ΑΥΤΟΥΣ ΠΡΟΚΕΙΜΕΝΟΥ ΝΑ ΚΑΝΕΙ ΚΑΤΙ.

ΑΝΗΜΠΟΡΗ ΟΝΤΩΣ ΝΑ ΚΑΝΕΙ ΟΤΙΔΗΠΟΤΕ ΜΟΝΗ ΤΗΣ.

ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΥΠΑΚΟΥΕΙ ΣΤΟ ΚΑΡΕΚΛΟΚΕΝΤΑΥΡΙΚΟ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΟ ΚΑΤΕΣΤΗΜΕΝΟ ΚΑΙ ΤΙΣ '' ΕΓΚΕΙΡΕΣ '' ΑΠΟΨΕΙΣ ΤΟΥ.

ΓΙΑ ΑΥΤΟ ΕΙΜΑΣΤΕ ΕΔΩ ΚΑΙ ΤΑ ΕΝΤΟΠΙΖΟΥΜΕ ΚΑΙ ΤΑ ΔΗΜΟΣΙΕΥΟΥΜΕ ΓΙΑ ΝΑ ΜΗ ΤΑ ΠΑΡΕΙ  ΚΑΙ ΑΥΤΑ Η ΛΗΘΗ ΟΠΩΣ ΚΑΙ ΤΟΣΑ ΑΛΛΑ.

ΩΣΤΕ ΟΣΑ ΠΡΑΓΜΑΤΩΣΕ ΤΟ ΑΡΧΑΙΟ ΓΕΝΝΟΣ ΝΑ ΜΗ ΞΕΘΩΡΙΑΣΟΥΝ ΜΕ ΤΟΝ ΚΑΙΡΟ.

ΕΡΕΥΝΟΥΜΕ ΓΙΑ ΝΑ ΚΑΤΑΔΕΙΞΟΥΜΕ ΤΑ ΕΠΙΤΕΥΓΜΑΤΑ ΚΑΙ ΕΠΙΠΡΟΣΘΕΤΑ ΤΑ ΑΙΤΙΑ ΠΟΥ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΘΗΚΑΝ.

ΝΑ ΑΠΟΚΑΛΥΨΟΥΜΕ ΤΙΣ ΑΙΤΙΕΣ ΠΟΥ ΕΠΗΡΡΕΑΣΑΝ ΑΥΤΕΣ ΤΙΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΕΣ ΕΝΕΡΓΕΙΕΣ.

ΝΑ ΑΙΧΜΑΛΩΤΙΣΟΥΜΕ ΤΟΝ ΜΥΘΟ, ΤΗΝ ΜΝΗΜΗ, ΟΣΑ ΔΕΝ ΕΓΡΑΨΕ Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΚΑΙ ΔΕΝ ΕΜΑΘΑΝ ΟΙ ΠΟΛΛΟΙ, ΑΛΛΑ ΑΠΟΤΕΛΟΥΝ ΤΑ ΘΕΜΕΛΙΑ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ.

ΝΑ ΔΙΑΦΥΛΑΞΟΥΜΕ ΤΗΝ ΜΝΗΜΗ ΤΗΣ ΑΣΩΠΙΑΔΑΣ ΝΥΜΦΗΣ ΣΑΛΑΜΙΝΑΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΕΝΤΟΛΟΔΟΧΟΥΣ '' ΕΓΚΕΙΡΟΥΣ '' ΠΑΡΑΠΟΙΗΤΕΣ ΤΟΥ ΑΡΧΑΙΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΜΑΣ.

Άλλες αναρτήσεις με παρόμοιο θέμα:

ΣΤΑ ΜΟΝΟΠΑΤΙΑ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΤΟΥ ΑΙΑΝΤΕΙΟΥ

eandiomythosartandmediasalamina.blogspot.com/2013/10/blog-post_7.html

Η ΙΣΤΟΡΙΚΗ 1η ΑΝΑΒΙΩΣΗ ΤΟΥ ΜΑΚΡΟΥ ΔΡΟΜΟΥ

eandiomythosartandmediasalamina.blogspot.com/2013/10/2009.html

Η ΑΡΧΑΙΑ ΦΡΥΚΤΩΡΙΑ ΤΟΥ ΑΙΑΝΤΕΙΟΥ

eandiomythosartandmediasalamina.blogspot.com/2013/11/blog-post_21.html

ΧΕΙΡΟΠΟΙΗΤΟΣ ΧΑRΤΗΣ ΑΙΑΝΤΕΙΟΥ

eandiomythosartandmediasalamina.blogspot.com/2013/08/art.html

 

ΑΓΙΑ ΣΟΦΙΑ

https://mikrasiatis.gr/agia-sofia-enas-prodiagegramenos-exislamismos/?fbclid=IwAR3f59M4uhUSU34oXJuolZQ5MANd5brqfSdugLn8ultV2_QkOraeHcjD0eI

ΠΑΡΑΚΑΛΩ ΠΑΤΗΣΤΕ ΤΟ LINK ΓΙΑ ΑΝΑΓΝΩΣΗ.

ΑΞΙΟΘΕΑΤΑ ΣΑΛΑΜΙΝΑΣ

Αξιοθέατα

Σήμερα η πόλη της Σαλαμίνας είναι μια σύγχρονη πόλη.  photo by A.,T. ΕΠΙΣΚΕΨΙΜΟΙ ΧΩΡΟΙ (1) Οι δύο Ανεμόμυλοι στο λόφο του Αγίου Νικολάου, κτίσματα του 18ου αιώνα.   (2) Η Ιερά Μονή Φανερωμένης (εορτάζει στις 23 Αυγούστου) ανεγέρθηκε τον 17ο αιώνα (1670) από τον  Όσιο Λαυρέντιο (κατά κόσμο Λάμπρο Κανέλλο) ο οποίος βρήκε την εικόνα της «Νεοφανείσης Παναγίας». Βρίσκεται βορειοδυτικά του νησιού. (3) Το σπίτι του μεγάλου Έλληνα ποιητή Άγγελου Σικελιανού, στην παραλία της Μονής Φανερωμένης, αναστηλώθηκε (2003-2006) επί Δημαρχίας Βαγγέλη Αγαπίου. Σ΄αυτό έζησε για πολλά χρόνια και δημιούργησε το σημαντικότερο έργο του. Δίπλα στο σπίτι υπάρχει η προτομή του.     (4) Το ανοιχτό Ευριπίδειο Θέατρο το οποίο χτίστηκε 1993 επί Δημαρχίας Αθ. Μακρή και ο Ιερός Ναός της Παναγίας Ελευθερώτριας, χτισμένος το 1998 επί Δημαρχίας Αθ Μακρή στο λόφο Πατρίς.   (5) Οι Ιεροί Ναοί Αγίου Μήνα και Αγίου Δημητρίου με έργα του μεγάλου Σαλαμίνιου και νεοέλληνα ζωγράφου Πολυχρόνη Λεμπέση (1848- 1913) και     του γλύπτη Γιαννούλη Χαλεπά (1851-1938). Οι ναοί βρίσκονται στο κέντρο της πόλης. (6) Ο Τάφος του ήρωα Γεώργιου Καραϊσκάκη, όπου σώζονται τα οστά του στην εκκλησία του Αγ. Δημητρίου στο κέντρο της πόλης. Ο τάφος     ανακατασκευάστηκε το1996. Στον περίβολο του ναού υπάρχει υπάρχει η προτομή του ήρωα.   (7) Το Μουσείο Λαϊκής Τέχνης και Ιστορίας και η Δημοτική Βιβλιοθήκη, που στεγάζονται στο κτίριο του Νέου Δημαρχείου.   (8) Το Δημαρχιακό Μέγαρο, χτισμένο επί Δημαρχίας Αθανασίου Μακρή, το οποίο εγκαινιάστηκε στις 30-7-2000 από τον πρόεδρο της Ελληνικής     Δημοκρατίας κ. Κων/νο Στεφανόπουλο.   (9) Η Μονή του Αγίου Νικολάου Λεμονιών (17ου αιώνα) και το εκκλησάκι του Αγίου Ιωάννου του Καλυβίτη (10ου αιώνα) που βρίσκονται στο πευκόφυτο δάσος προς την περιοχή Κανάκια. photo by A.,T. photo by A.,T. (10) Το σπήλαιο του Ευριπίδη στην περιοχή Περιστέρια, το οποίο ανεσκάφη από τον αρχαιολόγο καθηγητή κ.Γιάννο Λώλο (1994-1997).   (11) Ο πέτρινος φάρος που βρίσκεται στα νότια του νησιού στο ακρωτήρι Λυκόπουλο (μεταξύ των περιοχών Περιστέρια και Κολώνες).  photo by A.,T. (12) Το Ναΰδριο της Μεταμόρφωσης του Σωτήρα του 11ου αιώνα που βρίσκεται κοντά στην πλατεία του Αιαντείου (Μούλκι). (13) Η Ιερά Μονή Υπαπαντής η οποία βρίσκεται στην περιοχή Φλεβαριώτισσα - Μενεμένη. (14) Η  Πόλη της Αρχαίας Σαλαμίνας : Οι αρχαίοι συγγραφείς αναφέρουν δύο πόλεις στο νησί της Σαλαμίνας, την Αρχαία και την Ομηρική Σαλαμίνα. Η τελευταία βρισκόταν στη Νότια πλευρά του νησιού και ήταν "νοτίως τετραμμένην προς Αίγιναν" όπως αναφέρει ο Παυσανίας. Η αρχαία πόλη ήταν στη χερσονοειδή περιφέρεια που σήμερα ονομάζεται Κυνόσουρα και στην αμέσως μικρότερη χερσόνησο όπου σήμερα βρίσκεται το Καματερό και μέρος του Αμπελακίου. Η κυρίως πόλη βρισκόταν στην πλευρά του Αμπελακίου και διέθετε ερείπια περιβόλου, τειχών και οικοδομημάτων αρχαίων τα οποία σχετίζονται με τα "αγοράς ερείπια", το "Αιάντειον", το "Τέμενος Αίαντος", το "Ιερόν Ασκληπιού", τον "Βωμόν των δώδεκα Θεών", τον ανδριάντα του Σόλωνος και της Δημοκρατίας, τη Στοά την Εξέδρα, το Γυμνάσιος, τα Ιερά του Ερμού και του Διονύσου, όπου εκεί εκτελούνταν οι ιστορικές "Έρμαιαι και Διονύσου Εορταί". Επίσης υπήρχαν ακόμη το τρόπαιο της Αρτέμιδος και του Δία, των Μοιρών, θέατρο και ισχυρό λιμάνι με ναυπηγικές εγκαταστάσεις το οποίο είναι εμφανέστατο μέχρι σήμερα. (15) Αξιοθέατα της Δημοτικής Ενότητας Αμπελακίων (Ναΰδριο Αγ. Πέτρου, Υπαπαντούλα, Τύμβος Σαλαμινομάχων). (16) Κτίσματα Αρχιτεκτονικής σημασίας στη Δημοτική Ενότητα Αμπελακίων :Απ' άκρη σ' άκρη, σε όλη την επικράτεια του πρώην Δήμου Αμπελακίων υπάρχει έντονο το στοιχείο του πολιτισμού το οποίο αποτυπώνεται σε κτίσματα που είναι χαρακτηριστικά για την αρχιτεκτονική τους.

ΝΕΑ ΜΕΝΕΜΕΝΗ ΜΑΙΟΣ 2020

ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2020